لربيعة بن مجاشن ، وهود، والأعواد، وهو أول من جلس على منبر ، أو سرير ، وتكلم ، وفيه يقول الأسود بن يعفر.

الكامل ولقد علمت لو أن علمي نافعي إن السبيل سبيل ذي الأعواد وقال هشام . حدثني الكلبي عن أبي صالح قال ذكر ثقيف ، والنخع يوما عند ابن عباس فقال . إن ثقيفا ، والنخع أبنا خالد ، وأنهما خرجا في نجعة ، ومعهما غنيمة لهما فيها شاة معها جدي لها فعرض لهما مصدق لبعض ملوك اليمن فأرادهما على أخذ الشاة ذات الجدي قالا له خذ منها ما شئت ، فقال هذه الشاة الخلوب قالا إنما نعيش ، ويعيش جديه منها فخذ غيرها فأبي فنظر أحدهم إلي صاحبه ، وهما بقتله فأشار أحدهما إلي صاحبه أن ارمه فرماه بسهم فغلق قلبه ، تم قال أحدهما لصاحبه ، والله ما تحملنا أرض واحدة ، فإما أن تغرب ، وأشرق ، وإما أن تشرق ، وأغرب ، فقال فقسن ، وهو ثقيف فإني أغرب ، وقال النخع، واسمه . جشر فإني أشرق فمضي النخع حتي نزل بيشة باليمن فلما كبر ولده تحول إلي الدنية فهي منازلهم إلي اليوم ، ومضي قسي ، حتي أتي وادي القري فنزل بعجوز يهودية كبيرة لا ولد لها فكان يعمل بالنهار ، ويأوي إليها بالليل فاتخذها أما واتخذته أبنا فلما حضرتها الوفاة قالت يا هذا لا أجد لي غيرك ، وقد أردت أن أكرمك لالطافك إياي وإنما كنت أعدك ابني ، وقد حضرني الموت، فإذا أنت ، واريتني فخذ هذا الذهب ، وهذه القضبان من العنب ، فإذا أتيت ، واديا تقدر على الماء فيه فاغرسها فيه فإنك تنتفع بها ، وماتت فأخذ الذهب ، والقضبان ، ثم أقبل ، حتي إذا كان قريبا من، وج ، وهو الطائف إذا هو بأمة يقال لها حصيلة قال هشام . زبينة ترعي ثلاثمائة شاة ، وأسر في نفسه طمعا فيها، وفطنت له فقالت كأنك أسررت في طمعا تقتلني ، وتأخذ الغنم قال إني والله ، قالت، والله لو فعلت لذهبت نفسك ، ومالك ، وأخذت الغنم منك أنا جارية عامر بن الظرب العدواني سيد قيس ، وحكمها ، وأظنك خائفا طريدا قال نعم قالت ، فأنا أذلك على خير مما أردت مولاي إذا طفلت الشمس للأياب يقبل فيضعد هذا الجبل ، ثم يشرف على هذا الوادي فإذا لم ير فيه أحدا ، وضع قوسه ، وجفيرته ، ونيابه ، ثم ينخدر في الوادي لقضاء حاجته، ثم يستنجي بماء من العين ، ثم يضعد فيأخذ ثيابه ، وقوسه ، ثم ينصرف فيخرج رسوله فينادي إلا من أراد الدرمك ، واللحم، والتمر فليات دار عامر بن الظرب فيأتيه قومه فاسبقه إلي