وقال المتلمس في ذلك ، الطويل لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الإنسان إلا ليعلما وقال الفرزدق بن غالب الطويل فإن كنت استبقي حلوم مجاشع فإن العصا كانت لذي الحلم تقرع قال كاتبه وجا معه ذكر أبو عبيدة القاسم بن سلام أن أكثم بن صيفي هو المقول فيه لذي الحلم البيت، وقال غيره إن العصا فرعت لمسعود بن فقيس بن خالد ذي الجدين وقيل إن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن تعلىة قرع العصا لأخيه عامر بن مالك ، وهو أول من قرعت له العصا ، ويقال إنها قرعت لعمرو بن عممه الدوسي ، وذلك قول أهل اليمن ، وقيل إنها قرعت لذي الاصبع العدواني ، وكان حكيما للعرب يحتكم إليه عن محمد بن حبيب قال قيس تدعي هذه الحكومة ويقول إن عامر بن الظرب العدواني هو الحكم ، وهو الذي كانت العصا تقرع له ، وقد كان كبر ، فقال له الثاني من ولده إنك ربما أخطات في الحكم فيحمل عنك قال فاجعلوا لي إمارة أعرفها ، فإذا زغت قرعتها رجعت في الحكم إلي الصواب ، وكان يجلس قدام بيته ، ويقعد أبنه في البيت، ومعه العضا ، فإذا زل ، وهفا قرع له الجفنة فيرجع إلي الصواب ، وفي ذلك يقول المتلمس الطويل لذي الحكم ما تقرع العصا وما علم الإنسان إلا ليعلما قال أبن حبيب . وربيعة تدعيه لعبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام واليمن تدعيه