هذا البيت للمتلمس ، واسمه . جرير بن عبد المسيح بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان من أبيات منها ، الطويل يعيرني أمي رجال لا تري أخا كرم إلا بأن يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللئيم المذمما أحارث إنا لو تشاط دماؤنا تزيلن حتي لا يمس دم دما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الإنسان إلا ليعلما ولو غير أخوالي أرادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت إلا مثل قاطع كفه بكف له أخري فأصبح أجذما يداه أصابت هذه حتف هذه فلم تجد الأخري عليها مقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في أن تبينا فأحجما فأطرق إطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما قوله تشاط دماؤنا أي نحن نتباغض فلا نأتلف قال الخليل هو مثل أي قد نبهك فانتبه يعني الحارث بن قتادة، والعرانين الأنوف ، وأحدها عرنين، والأجدم المقطوع إليه ، ويقال أحجم إذا لم يقدم، والإطراق السكوت ، والشجاع حية أقرع الرأس أحمر لا يبل سليمة ، وصمم في عضته إذا نيب ، وكان قد خرق ، حتي تفلت ذهنه ، وكانت العصا تقرع له إذا تكل في نادي قومه تنبيها لئلا تكون له السقيطة في قول أو حكم وقال الجاحظ . إن عامر بن الضرب العدواني حكم العرب في الجاهلية لما أسن ، واعتراه النسيان أمر ابنته أن تقرع بالعصا إذا هو قد عن الحكم ، وجار عن القصد ، وكانت من حكيمات العرب ، حتي جازت في ذلك مقدار صخر بنت لقمان ، وهند بنت الحسن ، وجمعة بنت حابس بن مليل الأياديين ، وكان يقال لعامر ذو الجلم ، وكذلك قال الحارث بن وغلة.

الكامل وزعمتم لا حلوم لنا إن العصا فرعت لذي الحلم