فقال أبو جهل ، وعبد الله بن أبي أمية با أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب، فقال النبي . لاستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت ﴿ما كان للنبي والذين ءامنوا أن يستغفروا للمشركين﴾ ذكره البخاري في تفسير سورة براءة ، وأخرج البخاري ، ومسلم من حديث الليث عن ابن الهادي عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ذكر عنده عمه أبو طالب فقال . العله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار بلغ كعبيه يقلي منه دماغه ذكره البخاري في كتاب المبعث ، وقال اتغلي منه أم دماغها ، وذكره في [ كتاب الرقاق] في باب صفة الجنة والنار ، وأخرج البخاري ، ومسلم من حديث أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس بن عبد المطلب أنه قال يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء فإنه كان يحوطك ، ويغضب لك قال [نعم هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار ذكره البخاري في أخر الأدب في باب كنية المشرك ، وأخرجاه أيضا من حديث سفيان التوري عن عبد الملك بن عمير فحديث مسلم نحو حديث أبي عوانة ، ولفظ البخاري حديثا العباس بن عبد المطلب ، قلت للنبي ما أغنيت عن عمك فإنه كان يحوطك ، ويغضب لك قال . أهو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار وفي لفظ لمسلم قال سمعت العباس يقول ، قلت يا رسول الله إن أبا طالب كان يحوطك ، وينصرك فهل نفعه ذلك قال نعم ، وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلي ضحضاح . . .

وخرج أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن على قال لما مات أبو طالب أتيت النبي فقلت يا رسول الله إن عمك الشيخ الضال قد مات قال . وانطلق فواره ، ثم لا تحدثن شيئا، حتي تأتيني قال فواريته ، ثم أتيته فأمرتي فاغتسلت ، ثم دعا لي بدعوات ما أحب أن لي بهن ما على الأرض من شيء ، وقد أخرجه أبو داود ، والنسائي من حديث سفيان به فذكراه بنحو، أو قريب منه ، واعلم أن سياق قوله تعالى . ﴿ إنك لا تهدي من أحببت﴾ [القصص. 56] الأية يقتضي أنها في أهل الكتاب لأنه تعالى قسمهم قسمين أحدهما معاند للقرأن منكر له ، وهو