إليه يحرك شفتيه فأصغي إليه بإذنه ، فقال يا ابن أخي ، والله لقد قال أخي الكلمة التي أمرته أن يقولها ، فقال رسول الله. ألم أسمعا قال ، وأنزل الله في الرهط الذين كانوا اجتمعوا إليه ، وقال لهم ما قال ، وردوا عليه ما ردوا ﴿ص والقرءان ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق﴾ [ص. 1-2] إلي قوله ﴿ما سمعنا بهذا في الملة الأخرة﴾ [ص . 7] يعنون النصاري لقولهم إن الله ثالث ثلاثة إن هذا إلا اختلاق ، ثم هلك أبو طالب .

وقد خزج قاسم بن أصبع من حديث سفيان عن الأعمش عن يحيى بن فلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال مرض أبو طالب فجاء النبي يعوده ، وخرج البخاري ، ومسلم من حديث محمد بن شهاب الزهري قال أخبرتي سعيد بن المسيب عن أبيه قال لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله فوجد عنده أبا جهل ، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة فقال رسول الله . آيا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله] ، فقال أبو جهل ، وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب ، فلم يزل رسول الله يعرضها عليه ، ويعيدان له تلك المقالة، حتي قال أبو طالب أخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبي أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله [أما، والله لاستغفرن لك ما لم أنة عنك فانزل الله تعالى . ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربي من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم [التوبة. 113] وأنزل الله جل وعز في أبي طالب فقال لرسول الله [إطل ﴿ إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين﴾ [القصص. 56] لفظهما فيه متقارب ذكره البخاري في تفسير القصص ، وفي كتاب الجنائز ، وترجم عليه باب إذا قال المشرك عند الموت لا إله إلا الله ، وفي المبعث ، وأخرجه مسلم ، والترمذي من حديث يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله. لعمه عند الموت أقل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فأبي فأنزل الله ﴿ إنك لا تهدي من أحببت﴾ [القصص . 56] الآية ، وأخرج البخاري والنسائي من حديث معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل النبي أبو جهل ، وعبد الله بن أبي أمية ، فقال النبي [أي عم قل لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله