بنت عمرو بن عايد بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ابن فهر مالك بن النضر ، وأمها صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم ، وأمها تخمر بنت عبد بن بن قضي بن كلاب ، وأوصي إليه عبد المطلب برسول الله [وبسقاية زمزم ، وكان أشد الناس عارضة ، وشكيمة ، وأجودهم رأيا ، وأشهمهم نفسا وأمنعهم لما وراء ظهره منع رسول الله من جميع قريش ، ثم صنع بني أخواته الذين أسلموا من بني مخزوم، وهو أحد الذين سادوا مع الأقلال ، وكان مع هذا شاعرا خطبا قال ابن إسحاق ، وكان رسول الله بعد عبد المطلب عند عمه أبي طالب ، وكان عبد المطلب فيما يزعمون يوصي به عمه أبا طالب، وذلك لأن عبد الله أبا رسول الله وأبا طالب أخوان لأب ، وأم ، أمهما. فاطمة بنت عمرو بن عايد بن عبدالله بن عمران بن مخزوم ، وكان أبو طالب هو الذي يلي أمر رسول الله بعد جده فكان إليه ، ومعه حدثني يحبي بن عباد بن عبد الله بن الزيير أن أباه حدثه أن رجلا من نهب كان عايفا فكان إذا قدم مكة آتاه رجال من قريش بغلمانهم ينظر إليهم ، ويعتاف لهم فيهم فأني به أبو طالب، وهو غلام مع من يأتيه فنظر إلي رسول الله، ثم شغله عنه شيء فلما فرع قال الغلام على به فلما رأي أبو طالب حرصه عليه غيبة عنه فجعل يقول ، ويلكم ردوا على الغلام الذي رأيت أنفا فوالله ليكونن له اسمان ، وانطلق به أبو طالب قال ابن إسحاق ، ثم إن أبا طالب خرج في ركب تاجرا إلي الشام فلما تهيا للرخيل ، وأجمع المسير ضبا به رسول الله فيما يزعمون فرق له أبو طالب، وقال، والله لأخرجن به معي ، ولا آفارقه ، ولا يفارقني أبدا ، وكما قال فخرج به معه ، وذكر قصة بخير وقال البلاذري عن ابن الكلبي ، ولما ضم أبو طالب رسول الله بعد موت عبد المطلب دخل منزله ، وإن عياله لفي ضيقة لا يكادون يشبعون لقلة ما عندهم ، وكان رسول الله إثلل إذا أكل معهم كفاهم ما يجدون من الطعام ، وأشبعهم ، حتي يتملوا ، وكان يضبح في أكثر أيامه فأتي زمزم فيشرب منها شربة فربما عرض عليه الغداء فيقول لا أريده أنا شبعان فلما بلغ رسول الله اثنتي عشرة سنة عرض لأبي طالب شخوص إلي الشام في تجارة ، وكان رسول الله بألفه فسالأه إخراجه معه فأبي ذلك ضتا عليه ، وصيانة له فاغتم ، وبكي فأخرجة ، وذكر القصة وقال، وذكر بعض الرواة أن أبا طالب أشخص رسول الله إلي الشام ، وهو ابن