وتنوس هواد به ، وتهيا أكفيه ، ويتعلق زبابه ، ويتدجي عقايره ، ويحمومئ ، ثم يصحار ، ويزج الرعد زجا ، ويتمم البزق إتاما ، وهو الوليف من البرق ، وتنقل ، ولا تزدهيه الريح ، وتتذاب له بلا حزق حتي يتخير، وأن يلين رعده ، وبرقه ، ويتعاون عليه الجنوب والصبا بالالقاح ، والابساس ، ثم تنتجفه الشمال ، حتي يستقصي ما فيه فهذه أفضل ما جاءت به أشعارهم ، وروي أن شيخا من العرب رأي السماء تتهيا ، فقال لابنته انظري فهل تحسين من المطر فخرجت ، ثم نظرت فقالت ، أناخ بذي تقر بركة كأن على عضديه كتافا فمكت ساعة ، ثم قال لاخري من بناته اخرجي فانظري فخرجت ، يم دخلت فقالت كان - . . . . بني عسقلان أناقت، بضرب ، وطعن ديافا ، فقال الشيخ كأنك به ، ثم مكت ساعة ، وقال للثالثة اخرجي فانظري فخرجت فنظرت ، ثم دخلت فقالت جدته الصبا ، ومرنه الجنوب، وانتجقته الشمال انتجافا .

وزوي أن شيخا من العرب كان في غنيمة له فسمع صوت رعد فتخوف المطر، وهو ضعيف البصر ، فقال لأمة له ترعي معه كيف تزين السماء فقالت كأنها ظعن مقبلة فقال ارعي ، ثم مكت ساعة ، وقال كيف تزين السماء) فقالت كأنها بغال دمم تخر جلالها ، فقال ارعي ي ثم مكت ساعة ، وقال كيف ترينها فقالت كأنها ترؤب معزي هرلا ، فقال ارعي ، ثم سكت ساعة ، وقال كيف ترينها فقالت أراها استوت ، وأبيضت ، ودنت من الأرض ، وكأنها بطون حمير صحر ، فقال انجي ، ولا نجا بك فلجأ إلي كهف ، وأدخل غنيمته ، وجاءت السماء بما لا يقام بسيله ، فقال الشيخ هذا ، والله كما قال .

البسيط دان مسف فويق الأرض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح فمن ينجوته كمن بعقوته والمستكن كمن يمسي بقرواح وقيل لأعرأبي أي السحاب أمطر ، فقال إذا رأيتها كأنها بطن آتان قمراء فهي أمطر ما تكون .

قال أبو حنيفة ، ومن ذلائله أن تري القمر ، أو الكواكب في الصحو يحبط بها خطوط كخطوط قوس المزن، وهي القسطانية قال ، وبعض الرواة تجعل قوس الغيم أيضا نداة ، وهي القسطاني ، وقال، وبعض الرواة تجعل قوس الضيم، والقسطلاني ، وقال ابن دريد ،