والبلدة ، وسعد الذابح ، وسعد بلع رمضية ، وشمسية سميت بذلك لشدة الحر في أيامها ، وأما أنواءه الثلاثة الباقية فخرفية ، وهي سعد السعود ، وسعد الأخبية ، والفرع المقدم وإنما سميت خريفا لأنها تمطر في أيام صرام النحل ، وهي أخر أمطار القيظ ، وأمطار أخر السنة فأما النعائم ، والبلدة، والسعود الأربعة فنجوم لا ذكر لأنوائها ، ولا مبالاة بخيرها وأما الفرع المقدم فإن نوءه من الأنواء المشهورة المذكورة المحمودة النافعة لأنه إرهاص للوسمي ، ومقدمة له بين يديه ، وموطي له ، وفرط ، وهو الفرع الأخر فرعا الدلو ، وأمطار الدلو موصوفة بالنفع ، وجودة الموضع فهذه أنواء الخريف فهذه أمطار جمع السنة قد ذكرنا أنواءها ، وصنفناها ، وذكرنا مواقيتها قال أبو حنيفة ، وأنت إذا فرات ذلك إلي أوقاتها ببلادنا هذه ، وببلاد العراق ، وجدت ، وقت المطر الذي وصفناه ببلاد الغرب متقدما لوقته ببلادنا ، وعسي أن نظن من أجل برد بلادنا أنه ينبغي أن يكون بها أسرع فلا تظن ذلك فإنه هنالك أسرع وقد صدق ابن كناسة في قوله إن أهل اليمن يمطرون في القيظ ، ويخصبون في الربيع يعني بالربيع الزمان الذي هو عندنا ، وعند أهل العراق، والشتاء ، وإن أهل العراق يمطرون في الشتاء ، ويخصبون في الصيف ، وهذا كما قال ، وإذا أحببت أن تستقن ذلك فانظر إلي زمان مد النيل فإنه صميم القيظ ، وإنما يمد من أمطار البلاد التي منها يقبل ، وهي تمتد في غربا ، وجنوبا ، وكذلك أمطار السند ، والهند ، وأرض السودان تبتدي، والشمس في السرطان، وفي الأسد ، وذلك خالص القيظ ، وذلك قبل ابتدائها باليمن لأن اليمن أقل طعنا في الجنوب منها ، وكذلك اليمن فإنها متقدمة في هذا على أرض نجد ، والحجاز ، وأرض الحجاز ، ونجد متقدمة في ذلك على العراق ، وإنما جاحدهم بعض الأنواء ، وذمهم بعضا من قبل مواقع الأمطار التي تكون في أيامها فأي كوكب جاء ، وقت نوته فصادف المطر الذي يكون فيه من الزمان ، ومن البلد موافقة ، ونجع فبين خيره ، ونفعه حمدوا ذلك النوء وأضافوا حمده إلي الكوكب ، ونوهوا به ، وأي كوكب لم يصادف المطر الذي يكون في أيام نوته من الزمان مشاكلة ، ولا من الأرض موافقة ، فلم ينجع ، ولم يظهر منه نفع ، أو حدث منه ضرر أضافوا ذلك إلي الكوكب فذموه ، وسموا نوءة به ، حتي كان الفعل في ذلك فعل الكوكب ، ولما جربوا هذه الأمور في القديم ، وطال اختبارهم لها فوجدوها ثابتة على مراتبها صار قولا مأثورا محفوظا يأخذه الأخرض الأول ، وهذه أمور قدرها الخلاق العلىم فأودع الأشياء طبائع منها المتسالمة ، ومنها
الخبر عن البشر · الجزء ٥ · الصفحة ١٦١
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الخبر عن البشرج ٥ · ص ١٦١
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي