فهذه أربع السنة التي تسمي الفصول فالربع الأول من الشتاء يسمي الفصل الشتوي ، والربع الثاني منه يسمي الفصل الربيعي ، ويسمي الربع الأول من الصيف الفصل الصيفي ويسمي الربع الثاني من الفصل الخريفي ، وهو القيظ قال ابن دريد القيظ أشد الحر، والجمع أقياظ ، وقيوظ ، وهو القيظ وقال صاحب العين قاظ يومنا اشتد حره وقال أبو عبيدة قاظ القوم ، وقيظوا قال أبو حنيفة ، وكل ربع منها مدة سبعة أنواء فأنواء ربع الشتاء الهنعة والذراع والنثرد، والطرف ، والجبهة، والزيرة، والصرفة .

وأنواء ربع الربيع العواء، والسماك والغفر، والزباني ، والاكليل ، والقلب، والشولة ، وأنواء ريع الصيف النعائم ، والبلده ، وسعد الذابح ، وسعد بلع ، وسعد السعود ، وسعد الأحبية ، والفرع المقدم ، وأنواء ربع الخريف ، وهو القيظ الفرع المؤخر، والرشاء، والسرطان، والبطين، والثريا، والدبران، والهقعة، وليس الخريف في الأصل باسم للفصل إنما هو اسم لمطر القيظ ، ثم سمي الناس الزمن به فجري .

قال وقد صنفت أسطار الأنواء كلها ثمانية أصناف ، وهي التي سميناها في أول الباب، وسنفسرها إن شاء الله تعالى فجعلوا باتفاق أول أمطار السنة ، وسميا، وإنما سموه ، وسميا لأنه يسم الأرض بالنبات ، وجعلوا أنواءه خمسة أنجم ، وهي فرع الدلو المؤخر والرشاء والسرطان والبطين، والثريا فليس قبل الفرع المؤخر ، وسمي ، ولا يعد الثريا ، وسماء وهذه الأنواء هي أنواء الخريف .

وقال أبو عبيد ، وسيمت الأرض ، وليس الوسمي عنده بأول لأن الخريف عنده أول المطر في إقبال الشتاء عند صرام النخل ، وقال أبو على الوسمي أول مطر بسم الأرض بالنيات قال أبو حنيفة ، وسمو النوءين الباقيين منه ، وليا ، وهما الدبران، والهقعة، فأما الفرع فنوءه نوءه محمود مذكور جيد الوقت عزيز الفقد.

وأما الرشا فما أقل ما يذكر نوءه غلب عليه ما قبله ، وما بعده .

وأما السرطان فنوءه من الأنواء المذكورة المحمودة ، وأما البطين فنوءه غير محمود، ولا مذكور ، ولا محبوب ليمطر ، وأما الثريا فإن نوءها من الأنواء المذكورة المقدمة في الحمد ، والفضل