وملكه قومه عليهم فكان قصي أول من أصاب الملك من ولد كعب بن لؤي فلما قسم مكة رباعا بين قريش هابوا أن يقطعوا شجر الحرم ليبنوا منازلهم فقطعها قصي بيده ، ثم استمروا على ذلك من سنة قصي ، وأخبرني إبراهيم بن المنذر عن الواقدي قال حدثني عبد الله بن جعفر قال . وجدت في كتاب أبي بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة قال حدثنا محمد بن جبير بن مطعم قال . كان قصن بن كلاب أول ولد كعب بن لؤي أصاب ملكا أطاع له به قومة ، فكانت إليه الحجابة، والرقادة ، والندوة ، واللواء ، والسقاية ، وحكم مكة كله فكان يعشر من دخل مكة من غير أهلها ، وحاز شرف مكة كله ، واتخذ دار الندوة ، وجعل بابها إلي البيت، وأقطع مكة رباعا بين قريش فأنزل كل قوم منازلهم من مكة التي أصبحوا فيها ، وصاف البلد ، وكان كثير الشجر العضاة والسلم فهاب قريش قطع الشجر في الحرم ، وأحبوا أن يتسعوا ، ويتجاوروا في البناء فشكوا ذلك على قصي فأمرهم بقطعه فأبوا أن يجترؤوا على ذلك قالوا نكره أن تري العرب أنا استخففنا محرمنا فقال قصي إنما تقطعونه لمنازلكم ، ولخططكم ، وما تريدون به فسادا بهلة، الله على من أراد فسادا ، وقطع هو بيده ، وأعوانه فلما قطع هو قطعت قريش ، وسمت قريش مجمعا لما جمع من أمرها، وتيمنت به ، وبأمره ، وشرفته ، وملكته فما تنكخ رجل من قريش ، ولا امراة إلا في دار قض بن كلاب ، وما يشاورون في أمر ينزل بهم إلا في دار الندوة ، ودار قصي ، ولا يعقدون لواء حرب لهم ، ولا من قوم غيرهم إلا في دار الندوة يعقده لهم ، ولا يعذر غلام إلا في دار قصي ولا تذرع جارية من قريش إلا في داره ، ويشق درعها ، ثم يدرعا ثم ينطلق بها إلي أهلها ، ولا تخرج عيز من قريش فيرتحلون إلا من داره ، ولا يقدمون إلا نزلوا في داره ، وكانت قريش في حياته ، وبعد موته يتبعون أمره كالدين المتبع لا يعمل فيه بغيره تشريفا، ومعرفة بفضله ، وشرفه ، وزاد في رواية فعامة أمره ، ومناسكه اليوم قائم إلا ما نهي عنه القران.

وحدثني حمزة بن عتبة اللهبي قال . لما غلب قصي على مكة ، ونفي خزاعة قسمها على قريش فأخذ لنفسه وجه الكعبة فصاعدا ، وبني دار الندوة فكانت مسكنه ، وأعطي بني مخزوم أجيادين، وبني جمح المسفلة وبني سهم الثنية ، وأعطي بني عدي أسفل الثنية ، وحدثني إبراهيم بن المنذر عن الواقدي عن أبي سبرة عن عبد المجيد بن سهيل عن عوف بن الحارث أن قريشا شكوا إلي قصي كثرة الشجر، وإنهم لا يستطيعون أن يبنوا منه فأذنوه في قطعه ، فنهاهم عن قطعه ، وقال قد رأيتم من استخف بأمر الحرم كيف صار أمره فكانوا يبنون دورهم ، والشجر فيها لا تحرك إلا ما مات منه ، وكذلك صيده كانوا يحرمونه في الحرم