قال الواقدي ، وهدا أحسن عندنا من القول الأول أن قصيا أذن في قطع الشجر قال ، وقال غير أبي عبيدة من قريش أخذ قصي في بنيان الكعبة ، وجمع نفقته ، ثم هدمه ، وبناه بنيانا لم يبن أحد ممن بناه مثله ، وجعل ، وهو يبنيها يقول .

الطويل أبني، وبببني الله يرفعها وليبن أهل، ورأتها بعدي بنيانها، وتمامها، وحجابها بيد الإله، وليس بالعبد فبناها ، وسقفها بخشب الدوم الجيد ، وبجريد النخل قبناها على خمس ، وعشرين ذراعا فلذلك يقول أعشي بكر بن وائل.

الطويل إني، وثوبي راهب الشام، والتي بناها قصي، وحده، وابن جرهم لئن شب نيران العداوة بيننا لير تحلن مني على ظهر شيهم وروي أن قصيا قال للاكابر من ولده . من عظم لثيما شركه في لومه ، ومن استحسن مستقبحا شرك فيه ، ومن لم تصلحه كرامتكم قداووه بهوانه فذاك دواء يحسم الداء وفي رواية فالدواء يحسم الداء ، وقال البلاذري . وولد قصي ، ويكني أبا المغيرة عبد مناف، واسمه . المغيرة وكان يدعي القمر لجماله ، وجعلته ، أمه حتي بنت حليل خادما لمناف ، وهو أعظم أصنامهم عندهم تدينا بذلك ، وتبركا به فسماه أبوه عبد مناف زعموا أنه وجد كتاب في حجر أنا المغيرة بن قصي أوصي قريشا بتقوي الله ، وصلة الرحم ، وكان عبد مناف، وعمرو بن هلال بن معيط الكناني عقد أخلف الأحابيش ، فقال الشاعر الوافر إن غمرا ، وإن غيد مناف جعلا الحلف بيننا أسبابا والأحابيش بنو الحارث بن عبد مناف، وبنو المصطلق من خزاعة ، وبنو الهون بن خزيمة ، وكانوا مع قريش ، وعبد الله بن قصي ، وهو عبد الدار ، وعبد العزي ، وعبد بن