قال . زعم ناس من خزاعة أن قصيا تزوج حبي ابنة حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر ، فولدت له ، عبد مناف، وعبد العزي ، وعبد الدار، وعبد بن قصي ، وكان حليل أخر من ولي البيت من خزاعة فلما ثقل جعل ولاية البيت إلي ابنته حبا فقال له قد علمت أني لا أقدر على فتح البيت، وإغلاقه ، قال إني أجعل الفتح ، والإغلاق إلي رجل يقوم لك به فجعله إلي أبي غبشان، وهو سليم بن عمرو بن لؤي بن ملكان ابن أقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي ولاية البيت منه بزق خمر ، وقعود فلما رأت ذلك خزاعة كثروا على قصي فاستنصر أخاه لأمه فقام معه بمن تبعه من قضاعة فقائز خزاعة ، حتي نفوا خزاعة وحدثني المؤملي عن عبد الحكيم بن سفيان بن أبي نمر قال . فكان أبو غبشان الخزاعي يلي البيت، وكان هو وقصي بمكة فتخالفا على أن لا يبغي أحدهما على صاحبه ، ثم ابتاع قصي المفتاح من أبي غبشان بالطائف بزق خمر ، وأخذ منه المفتاح فقدم به مكة ، فقال لقومة هذا مفتاح بيت أبيكم إسماعيل قد رده الله إليكم من غير غدر ، ولا ظلم فلما أفاق أبو غبشان ندمه قومة ، وعابوا عليه ما صنع فحجة البع ، وقال أنمار رهنته عنده رهنا بحقه ، وقال الناس [أخسر من صفقة أبي غبشانفذهبت مثلا، ووقعت الحرب بين قصي ، وأبي غبشان، وقومهما قريش ، وخزاعة ، فقال الشاعر في ذلك ، الوافر أبو غبشان أظلم من قصي وأظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراة ولوموا شيخكم إن كان باعه وقال محمد بن الضحاك اشتري قصي مفتاح بيت الله الحرام من أبي غبشان الخزاعي بكبش ، وزق فحدثني الأثرم عن أبي عبيدة قال فولي قصي البيت ، وأمر مكة، والحكم بها ، وجمع قبائل قريش فأنزلهم أبطح مكة وكان بعضهم في الشعاب ، ورؤوس الجبال بمكة فقسم منازلهم بينهم قسمي مجمعا ، وفيه يقول مطرود ، أو غيره لبنيه ،.

الطويل قصي أبوكم كان يدعي مجمعا به جمع الله القبائل من فهر