ابن طابخة ، ثم كان في ولده ، وكان يقال لهم صوفة فكان إذا حانت الإجازة قالت العرب أجيزني صوفة ، قال حدثني عبدالله بن إبراهيم الحجبي عن محمد بن طلحة الطويل ، قال كانت العرب لا تدفع من مني ، حتي تدفع بها صوفة فقال حرب بن جابر العدواني ، الطويل إذا ما أجازت صوفة النقب من مني ليومين راحت ناقتي، وهي ألف فإن لم تجز، حتي ثلاث تأوهت حنينا تغنيها اللهاة، والشراسف وقال في ذلك مرة بن خليف الفهمي الطويل إذا ما أجازت صوفة النقب من مني ولاح تتاد فوقه سفع الدم رأيت الآيات عاجلا وتبعثت علىنا دواعي للرباب، وكلثم قال ، وحدثني أبو الحسن الأثرم عن أبي عبيدة قال فخر بذلك ، أوس بن مغراء السعدي ، فقال .

البسيط ولا يراعون بالتعريف موقفهم حتي يقولوا أجيزوا آل صوفانا قال ، وقال أبو عبيدة ، وصوفة ، وصوفان يقال لكل من ولي من البيت شيئا من غير أهله ، أو قام بشيء من خذمة البيت ، أو بشيء من أمر المناسك يقال لهم صوفة ، وصوفان، قال ، وقال أبو عبيدة لأنهم بمنزلة الصوف فيهم القصير ، والطويل ، والأسود، والأحمر ليسوا من قبيلة واحدة ، قال ، وحدثني أبو الحسن الأثرم عن هشام بن محمد بن السايب الكلبي قال إنما سمي الغوث بن مر صوفة لأنه كان لا يعيش لأمه ولد فنذرت لئن عاش لتعلقن برأسه صوفة ، ولتجعلنه أبيضا للكعبة ففعلت فقيل له صوفة ، ولولده من بعده ، وهو الربيط .

قال الزبير . حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي بن عبد العزيز بن عمران قال أخبرتي فقال أبن شبة قال قالت . أم تميم بن مر، وولدت نسوة فقالت . لله على لكن ولدت غلاما