قال المحل الذي لا يستحل دمه فأراد أن بالقنان من يطلب دمه ، ومن بينه وبينه بره ، ودم فمخل عدو لنا يحل لنا ذمه بفعله لما بيننا ، وبينه ، ومحرم ولي لنا فأنا أسلك القنان، وأنا خائف من أعدائنا الأمر فالحمس قريش كلها ، وخزاعة لنزولها مكة ، ومجاورتها قريش ، وكل من ولدت من قريش من العرب ، وكان من نزل مكة من العرب فمن ولدت قريش كلاب ، وكعب ، و عامر ، وكليب بنو ربيعة بن عامر بن صعصعة والحارث بن عبد مناة بن كنانة ، ومدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة ، وعامر بن عبد مناة بن كنانة بن مالك ، وملكان أبنا كنانة ، وثقيف ، وعدوان، ويربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، ومازن بن مالك بن عمرو بن تميم ، ويقال إن بني عامر كلهم من الحمس لتحمس إخوتهم بني ربيعة بن عامر وفخذان من قضاعة بنو علاف ، وهو زبان بن حلوان بن عمران ، وجناب بن هبل بن عبد الله بن كلب ، وكانت الحمس قد شددت على أنفسها في دينها فكانوا إذا حجوا لم يسلوا سمنا ولم يطحنوا أقطا، ولم يدخروا لبنا ، ولم يحولوا بين مرضعة ، ورضاعها ، حتي يعافه ، ولم يجزوا شعرا، ولا ظفرا ، ولا يقتنون في حجهم ، وبرا، ولا قطنا، ولا شعرا، ولا يمسون ذهنا ، ولا يلبسون إلا جديدا ، ويطوفون بالبيت في حذائهم ، وثيابهم ، ولا يمسون المسجد بأقدامهم تعظيما للحرم ، ولا يخرجون إلي عرفات ، ولا يدخلون البيوت من أبوابها، ويلزمون مزدلفة ، حتي يقضوا نسكهم ، ويطوفون بالصفا والمروة إذا أنصرفوا من مزدلفة ، ولا يسكنون في ظعنهم إلا قباب الأدم الحمر وقبائل الخلة من العرب بنو تميم غير بني يربوع ، ومازن، وضبه ، ومزينة ، وبنو عبد مناة بن أد، وهم الرباب وعدي ، وتيم وعكل ، وثور ، وأشيب بنو عبد مناة ، وحميس ، وظاعنة ، والغوث بني مرة ، وقيس عيلان ما خلا بني عامر ، وثقيف ، وعدوان، وربيعة بن نزار كلها ، وقضاعة غير محدين منها، والأنصار ، وخثعم ، وبجيلة ، والديل ، وبكر بن عبد مناة بن كنانة ، وأسد ، وطي ، وبارق ، وكانت الخلة لا يحرمون الصيد في النسك ، ولا يحرمون في غير الحرم ، ويمنح الغني ماله ، أو أكثره في نسكه قيسلا فقراؤهم السمن ، ويجتزون من الأصواف ، والأوبار، والأشعار ما يكتفون به ، ولا يلبسون إلا ثيابهم ، ولا يلبسون الجدد ، ولا يدخلون من باب داز ، ولا ياب بيت ، ولا يظلهم ظل ما كانوا محرمين ، وكانوا يأكلون اللحم ، ويدهنون ، وأخصب ما يكونون أيام نسكهم ، فإذا دخلوا مكة بعد فراغهم تصدقوا بكل ما أخذ لهم ، وكل توب، ثم استكرو من ثياب الحمس تنزيها للكعبة أن يطوفوا بها إلا في ثياب جدد ، ولا يجعلون بينهم حذا فإن لم يجدوا ثيابا طافوا عراة وكان لكل رجل من الحلة حرمي من الحمس