وقال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس - كان المشركون إذا ذبحوا استقبلوا القبلة بدماتهم ينضحونها نحو الكعبة فأنزل الله تعالى . ﴿لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن بناله التقوي منكم﴾ [الحج. 37] وعن عطاء كانت قريش لا تقف بعرفة تقول نحن الحمس فلا نخرج من الحرم فأنزل الله ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾ [البقرة. 199] قال ابن شبة ، حدثني ابن أبي الوزير أنبا سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير عن أبيه قال . ذهبت أطلب بعيرا لي بعرفة فرأيت النبي، واقفا مع الناس بعرفة ، والله إن هذا من الحمس فما شاء به هاهنا ، وقال سليمان بن المغيرة سالت الحسن عن قوله تعالى ﴿ وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي وأتوا البيوت من أبوابها﴾ [البقرة. 189] وقال كان الرجل في الجاهلية يهم بالسفر ، أو بشيء يصنعه فلا يدخل بيته من بابه ، ولكن يأتيه من ظهره ، حتي يقصي ذلك الذي توي ، وعن محمد بن كعب في قوله تعالى .

﴿يابني ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد﴾ [الأعراف. 31] قال كان المشركون يطوفون بالبيت عراة فمن كان له صديق من أهل مكة فأعاره طاف فيه ، ثم رده ، ومن كان له صديق خير نفسه بين أمرين إما أن يطوف في توبين ، ثم لا يصل بهما إلي منزلة ، حتي يتصدق بهما ، أو أن يضعهما في جانب المسجد ، ثم يطوف غريانا فلما جاء الإسلام نهوا أن يطوفوا بالبيت عراة قالوا. إنا ، وجدنا أباءنا على هذه الشريعة ، والله أمرنا بها ، وأصلها من عند الله فأنزل الله ﴿قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون﴾ [الأعراف. 28] قال أبو زيد عمر بن شبه . كانت العرب على طبقات ثلاث منهم الحمس ، وهم قريش ، وكنانة ، وثقيف ، وعامة بني عامر بن صعصعة ، وأخرين دون هؤلاء يحجون البيت، ويعظمون الحرم والأشهر الحرام منهم تميم ، وأسد ، وسائر العرب إلا طي ، وخثعم ، وقضاعة ، وقبائل من بني الحارث فإنهم كأنوا لا يحلون حراما ولا يبالون حراما قال زهير بن أبي سلمي الطويل ومن بالفنان من محل، ومحرم