وقال السهيلي عن جنادة بن عوف الذي قام عليه الإسلام ، وقد وجدت له خبرا يدل على إسلامه حضر الحج في زمن عمر فرأي الناس يزدحمون على الحجر فنادي أيها الناس إني قد أجرته منكم فخفقه عمر بالدرة ، وقال، ويحك إن الله قد أبطل أمر الجاهلية انتهي وقد روي عن عباس ، وقتادة، والضحاك أن أول من نسا الشهور بنو مالك بن كنانة ، وكانوا ثلاثة ، وروي جرير عن الضحاك عن ابن عباس أن أول من فعل ذلك عمرو بن لحي بن قمعة ابن خندف ، وقيل أول من فعل ذلك رجل من كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة ، ثم كان بعده رجل يقال له جنادة بن عوف ، وأدرك الإسلام ، وقال الزهري حتي من كنانة ، ثم من بني فقيم رجلا يقال له القلمس ، واسمه . حذيفة بن عبد ، وذكر عمر بن شبة عن أبي وائل قال . رجل من بني كنانة كان يؤخر المحرم مرة فيجعله صفر ، ويجعله مزة المحرم فأنزل الله . ﴿ يحلونه عاما ويحرمونه عاما﴾ [التوبة. 37] وفي زواية قال . الناسئ رجل من كنانة كان ذا رأي فيهم يأخذون من رأيه رأس فيهم كان عاما يجعل المحرم صفر فيغزون فيه ، ويستحلونه فيصيبون، ويغنمون، وكان يحرمه ، وفي رواية كان الناس رجلا من كنانة يأخذون من رأيه فكان عاما يجعل المحرم صفر صفرين فيغنمون ، ويصيبون ، وكان يحرمه عاما فأنزل الله . ﴿ إنما النسئ زيادة في الكفر﴾ [التوبة. 37] قال أبن شبه وبلغنا أنهم كانوا ينسون تحريم المحرم إلي صفر، والنسيء هو التأخير وكان ذلك في كنانة ، وإنما كانوا يفعلون ذلك للحرب يقفي فلا يستحلون القتال في المحرم ، وهو شهر خرام فيحللونة ، ويجعلون صفر مكأنه فيحرمونه فكانوا يعدون ذلك كذلك زمانا يحلون فيه المحرم ، ويقولون هذا أحد الصفرين ، ثم تقع الحرب في صفر فيؤخرون التحريم فيجعلونه في شهر ربيع الأول، ويحلون صفر فيفعلون ذلك في الشهور كلها ، حتي يستدير التحريم ، فيقال إن ذلك ، وافق ظهور الإسلام ، فقال النبي في حجته،. [إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات ، والأرض] ، وهذه رواية بنيت عن رسول الله ، وقد يقال إن ذلك القول كان منه لأن العرب في الجاهلية كانت تحج في ذي القعدة عامين تباعا ، ثم تحج في ذي الحجة عامين تباعا ، فكانت حجة أبي بكر سنة سبع من الهجرة في ذي القعدة من السنة الثانية في حجتهم في هذا الشهر ، وكانت حجة النبي في سنة عشر في ذي الحجة ، وهذا لا يشبه أن يكون حقا لأن الحجة التي حجه أبو بكر لوكانت في ذي القعدة جاءت به الأخبار ، فإن كانت هذه الحكاية حقا فلعل أبا بكر حج في السنة الأولي من ذي الحجة ، وحج النبي في الثانية هذا أشبه عندي ، والله أعلم قال . ويقال إن النساة كانوا يتناقلون بالأشهر الحرم المتوالية ذي القعدة ، وذي الحجة ،