قال . قال مالك . والمتوالية ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم قال محمد بن الحسن وأنشدني ابن أبي جلهمة للقلمس ، والقلمس الشريف الكامل ، لقد علمت علىا معد إذا العن أمسي مورقا أخضر أعزهم سربا، وأمنعهم حربا وأكرهم في أول الأصل عنصرا وأنا أريتهم مناسك دينهم وحزنا لهم خطا من الجند، أوفرا وإنا نستقبل الأمر مقبلا وإن نحن أدبرنا عن الأمر أدبرا قال ، وروي لعمرو بن جبلة خليف أل حرب بني أمية يمدحهم ، وإنما هي لعبد الرحمن ابن أرطاة بن سيحان الجسري بالثبت ، الطويل وإني من القوم الذين قليلهم كثيرا إذا أرفضت عصا المتخلف إلي نصب من عبد شمس كأنهم هضاب أجا أركأنها لم تقصف قلامسة ساسوا الأمور فأحسنوا سياستها، حتي أقرت بمردف ميامين يرضون الكفاية إن كفوا ويكفون إن ساسوا بغير تكلف ومن يك منهم موسرا يغن فضله ومن يك منهم معسرا يتعفف إذا صرفا للحق يوما تصرفوا إذا الجاهل الحيران لم يتصرف وقال ابن الكلبي في كتابه الجامع لأنساب العرب من معد واليمن . وقد ذكر بني مالك ابن كنانة ، فقال . منهم أبو تمامة ، وهو القلمس بن أمية بن عوف بن جذيمة بن عنم بن عبد ابن فقيم فكان أول من نسا الشهور ، ومنهم قلع بن حذيفة بن غنم نسا سبع سنين، ثم نسا أمية ابن عوف إحدي عشرة سنة ، ثم جنادة ، وهو أبو ثمامة ، وهو القلمس بن عوف بن قلع أربعين سنة ، حتي جاء الإسلام ، فأبطل ذاك ، وبنو فقيم يقال لهم النساة ، وذكر المزرباني إن أول من نسا الشهور القلمس الأكبر ، واسمه . عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث ، وذكر أبو عبيد البكري أن الذي ابتدا النسيء القلمس اسمه صفوان بن محرث أحد بني ملك بن كنانة