وقال أخر أليس كالئشوان ، وهو صاحي وفي غريب الحديث للقتبي أن فلانا أليس أهيس ألد ملحس ، إن ستل أرز، وان دعي انتهز ، وقد فسره ، وزعم أن أهيس مقلوب الواو ، وأنه من الهوس ، وجعلت ، واوه بالازدواج الكلام فالأليس الثابت الذي لا يبرح ، والذي قال غير ابن الأنباري أصح ، وهو أنه اليأس سمي بضد الرجاء ، واللام فيه للتعريف، والهمزة همزة وصل، وقال قاسم بن ثابت في الدلايل ، وأنشد أبياتا شواهد منها قول قصي الرجز إني لذي الخرب زحن اللبب أمهتي خندف وإلياس أبي ويقال إنما سمي السل ذا ياس ، ودأ إلياس لأن إلياس بن مضر مات منه قال ابن هرمة ، الوافر يقول العادلون إذا رأوني أصيت بداء يأس فهو مودي وقال ابن أبي عاصية .

فلو كان ذا إلياس بي ، وأغانني طبيب بأرواح العقيق شفانيا وقال عروة بن حزام ، الطويل بي الياس أو داء القيام أصابني فإياك عني لا يكن بك ما بيا