ويذكر عن النبي أنه قال . الا تسبوا إلياس فإنه كان مؤمنا ، وذكر أنه كان يسمع في صلبة تلبية النبي [بالحج ينظر في كتاب المولد للواقدي قال جامعه ، ومؤلفه . فقد تبين من كلام الأئمة إن إلياس النبي غير إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان، وإن إلياس النبي بكسر الهمزة لا غير ، وأنه اسم عبراني، وكان قد أرسله الله تعالى إلي بني إسرائيل ، وقد اتخذوا لهم صنما يعبدونه يقال له باعل ، ويقول العرب بعل ، وهو إلياس بن العارز بن هارون أخي موسي، ورفع الله تعالى إلياس إليه ، واستخلف بعده على بني إسرائيل اليسع ، وأما إلياس بن مضر فإنه عربي ، وقد تقدم اشتقاقه فلا غبرة بمن زعم أنه إلياس النبي ، وقال ابن حزم في الجمهرة. الصحيح الذي لا شك فيه أن قبائل مضر ، وقبائل ربيعة ابني نزار ، ومن تناسل من إياد، ومن عك فإنهم صرحاء ولد إسماعيل ، ولا يصح ذلك لغيرهم البتة ، وقال في السيرة ، وفي مضر يجتمع معه قبائل ليس كلها كبني سليم ، ومازن ، وفزارة ، وعبس ، وأشجع ، ومرة وسائر بني ذبيان ، وغطفان ، وعقيل ، وقشير، والحريش ، وجعدة والعجلان، وكلاب ، والبكاء ، ونمير وهلال ، وسواءة ، وبنو جشم ، وبنو نصر ، وثقيف ، وسعد ، وساير هوازن ، ومحارب ، وعدوان ، وفهم ، وباهلة وغني ، والطفاوة ، وساير قيس ، قال ابن الكلبي ، فولد إلياس أبن مضر بن نزار. عمرا وهو مدركة ، وعامرا، وهو طابخة، وعميرة وهو قمعة ، أمهم . خندف ، وهي ليلي بنت عمران بن الحاف بن قضاعة وقال ابن إسحاق . فولد إلياس بن مضر ثلاثة نفر مدركة بن إلياس ، وطابخة بن إلياس ، وقمعة بن إلياس ، وأمهم خندف أمراة من اليمن قال أبن هشام خندف بنت عمران بن الحاف بن قضاعة ، قال ابن إسحاق ، وكان اسم مدركة عامرا ، واسم طابخة عمرا، وزعموا أنهما كانا في إبل لهما يرعيانها فاقنصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه ، وعدت عادية على إبلهما فقال عامر لعمرو ، أندرك الأبل أم تطبخ هذا الصيد ، فقال عمرو ، بل أطبخ، فلحق عامر بالابل فجائهما فلما راحا على أبيهما حدتاه بشأنهما ، فقال لعامر . أنت مدركة ، وقال لعمرو . أنت طابخة ، وأما قمعة فتزعم نساب مضر أن خزاعة من ولد عمرو بن لحي بن قمعة بن إلياس وخزاعة تقول . نحن بنو عمرو بن عامر من اليمن ، قال ابن هشام ، وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن أمري القيس بن ثعلبة بن حارثة بن الأسد بن الغوث ، وخندف أمنا فيما حدثني أبو عبيدة ، وغيره من أهل العلم ، ويقال خزاعة بنو حارثة بن عمرو بن عامر وإنما سميت خزاعة لأنهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين أقبلوا من اليمن يريدون