تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأهملوه حينئذ ، وزالت شهورهم عما كانت عليه ، وصارت أسماؤها غير مدونة لمعانيها .

وذكر أبو بكر بن الأنباري ، أنهم كانوا إذا صدروا عن مني قال رجل من بني كنانة يقال له يعمر بن ثعلبة ، فقال أنا الذي لا أعاب، ولا يرد لي قضاء ، فيقولون أنستنا شهرا أي أخر عنا حرمة المحرم فانقله في صفر ، وذلك ، إنهم كانوا يكرهون أن يتوالي عليهم ثلاثة أشهر لا يمكنهم الأغارة فيها ، لأن معاشهم كان من الأغارة فيحل لهم المحرم ، وتحرم عليهم صفر ، فإذا كان في السنة المقبلة حرم عليهم المحرم ، وأحل لهم صفرا فقال الله تعالى . ﴿ إنما النسئ زيادة في الكفر﴾ [التوبة . 37] ، وقال الشاعر الطويل ألسنا الناسئين على معد البيت وقال الأخر يعني أمية بن الأخنس الأسدي .

الطويل وكنا الناسئين على معد شهورهم الحرام إلي الحليل يعني بالخليل . الحلال ، والحل وقال الأخر يعني أمية بن الأشكر الليثي .

الطويل نسأوا الشهور بها، وكانوا أهلها من قبلكم، والعز لم يتحول وقال الزبير بن بكار في كتاب نسب قريش . وحدثني إبراهيم بن المنذر عن عبد العزيز ابن عمران ، قال أخبرني عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان عن أبيه عن عبدالله بن الزبير قال القلمس هو جرير بن ثعلبة بن مالك بن كنانة . أري شهور الأهلة ثلاث مائة يوم ، وأربعة ،

الخبر عن البشر · الجزء ٤ · الصفحة ٣٦٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٤ · ص ٣٦٦