تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بوادي القري حين قتل المصدق فأعطته قضبان كرم فغرسها بالطائف فأطعمت ، ونفعته ، وكانت إياد تغير على السواد ، وتفسد فجعل سابور بن هرمز بن ترسي بن بهرام بينه ، وبينهم مسالح بالأنبار ، وعين التمر، وغيرها من الناحيتين ، فكانوا إذا أخذوا الرجل منهم نزعوا كتفه فسمت العرب سابور ذا الاكتاف ، ثم إن إياد أغارت على السواد في ملك أنوشروان كسري بن قباذ بن فيروز فوجه إليه جيوشا كبيرة فخرجوا هاربين، واتبعوا فغرق منهم بشر وأني فلقوا بني تغلب فأقاموا معهم على النصرانية ، وأساءت بنو تغلب جوارهم فصار قوم منهم إلي الحيرة متنكرين مستخفين فأقاموا بها ، وأني أخرون نواحي أمنوا بها ، ولحق جلهم بغسان بالشام ، فلم يزالوا معهم فلما جاء الإسلام دخل بعضهم بلاد الروم ، وأني بعضهم حمض ، وأنطاكية ، وقنسرين ، ومنحج، وما والي هذه المدن، ودخل منهم قوم شي خثعم، وفي تنوخ ، وبالحميمة قوم منهم يقال لهم بنو عبد الجبار من بني حذافة من بني مالك ابن قيس صاحب أقساس مالك قال الشاعر من إياد الرمل قلت حقا جين قال باطلا إنما يمنعني سيفي ، ويد ورجال حسن ، أو جهمر بن إياد بن يزار بن معد وقال أمية بن أبي الصلت الثقفي المنسرح قومي إياد لو، إنهم أتم ولو أقاموا فتهزل الغنم وقال الأسود بن يعفر.

الكامل وماذا أومل بعد آل محرق تركوا منازلهم، وبعد إياد أهل الخورنق، والسدير، وبارق والقصر ذي الشفات من سنداد جرت الرياح على محل ديارهم فكأنما كانوا على ميعاد

الخبر عن البشر · الجزء ٤ · الصفحة ٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٤ · ص ٣٠