أخر الحروف ساكنة ، ثم سين ساكنة قاله الفارأبي في ديوان الأدب ، وقيل بضم القاف ، وفتح اللام المخففة ، وقيل بفتح القاف ، وكسر اللام ، وهو غير القليس الذي ذكره الهمداني قال الهمداني في الاكليل القليس قصر بصنعاء قديم ، بناه القليس بن شرحبيل من أل نوح بن يحتب بن الصوار ، وقد ذكره أحمد بن على الوادعي ، فقال .

الرجز أرض بها عمدان ، والقليس بناهما ذو النجدة الرئيس .

تبع الملك نيت بلقيس فهو سبا الأسود الأنيس لم ير مثلها في زمانها شيء من الأرض ، ثم كتب إلي النجاشي أني قد بنيت لك أيه الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك، ولست بمنته ، حتي أصرف إليها حج العرب ، فلما تحدثت العرب بكتاب أبرهة ذلك إلي النجاشي غضب رجل من النساة أحد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ، فخرج حتي أني القليس فقعد فيها ، يعني أحدث ، ثم خرج فلحق بأرضه ، فأخبر بذلك أبرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من أهل هذا البيت الذي يحج العرب إليه بمكة لما سمع قولك اصرف إليها حج العرب ، فغضب فجاء فقعد فيها ، أي أنها ليست لذلك بأهل ، فغضب عند ذلك أبرهة ، وحلف ليسيرن إلي البيت، حتي يهدمه ، ثم أمر الحبشة فتهيات ، وتجهزت ، ثم ساروا ، وخرج ابن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له أيها الملك إنما نحن عبيدك ، سامعون لك مطيعون ، ليس عندنا لك خلاف ، وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد ، يعنون اللات ، إنما تريد البيت الذي بمكة نحن نبعث معك من يذلك عليه ، فتجاوز عنهم ، وبعثوا معه أبا رغال ، حتي أنزله المغمس ، فلما أنزله به مات أبو رغال هنالك ، فرجمت قبره العرب ، فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس ، فلما نزل أبرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الأسود بن معضود على خيل له ، حتي انتهي إلي مكة ، فساق إليه أموال أهل تهامة من فريش ، وغيرهم ، وأصاب منها مائتي بعير لعبد المطلب بن هاشم ، وهو يومئذ كبير فريش ، وسيدها ، فهمت فريش ، وكنانة ، وهديل ، ومن كان بذلك الحرم بقتاله ، ثم عرفوا أنه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك ، وبعث أبرهة حناطة الحميري إلي مكة ، وقال له سل عن سيد أهل البلد ، وشريفهم ، ثم قل له أن الملك يقول إني لم أت لحربكم ، إنما جئت لهدم هذا