له فيهما، ولا ند ، ﴿ والله على كل شيء شهيد﴾ أي عالم بأعمال خلقه لا تخفي عليه خافية ، ﴿إن الذين فتنوا المؤمنين﴾ أي حرقوهم بالنار ، وفي البخاري فتنوا عذبوا وقد اختلفت الروات في حديث أصحاب الأخدود ، فخرج مسلم في صحيح، والنسائي في سنة من حديث حماد بن سلمة ، قال حدثنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن صهيب، أن رسول الله قال . كان ملك في من كان قبلكم وكان له ساحر ، فلما كبر قال للملك إني قد كبرت ، فابعث إلتي غلاما أعلمه السحر، فبعث إليه غلاما يعلمه ، فكان في طريقه إذا سلك راهب ، فقعد إليه ، وسمع كلامه فأعجبه ، فكان إذا أني الساحر مر بالراهب ، وقعد إليه ، فإذا أتي الساحر ضربه ، وقال ما حبسك ، فإذا أتي أهله جلس عند الراهب فيصلي ، حتي إذا أني أهله ضربوه ، وقالوا ما حبسك ، فشكا ذلك إلي الراهب ، فقال إذا خشيت الساحر فقل حبسني أهله ، وإذا خشيت أهلك فقل حبسني الساحر ، فبينما هو كذلك إذ أني على دابة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون أن يجوزوا ، فقال اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب ، فأخذ حجرا .

وقال النسائي فأخذ فهرا، {فقال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة ، حتي يمضي الناس ، فرماها فقتلها ، ومضي الناس فأتي الراهب فأخبره ، فقال الراهب أي بني أنت اليوم أفضل مني ، قد بلغ من أمرك ما أري، وإنك ستبتلي ، فإن ابتليت فلا تدل على ، وكان الغلام يبر الأكمه، والأبرص ، ويداوي الناس سائر الأدواء ، فسمع به جليس للملك كان عمي فآتاه بهدايا كثيرة فقال ما هنالك أجمع إن أنت شفيت فقال إني لا أشفي أحدا ، إنما يشفي الله ، فإن أمنت بالله دعوت الله فشفاك ، فأمن بالله فشفاه الله ، فأتي الملك فجلس إليه كما كان يجلس ، فقال له الملك من رد علىك بصرك ، قال ربي قال ألك رب غيري ] قال ربي ، وربك الله ، فأخذه ، فلم يزل يعذبه ، حتي دل على الغلام ، فجيء بالغلام ، فقال له الملك ، أي بني قد بلغ من سحرك ما تبري الأكمه، والأبرص ، وتفعل ، وتفعل ، فقال إني لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله ، فأخذه ، فلم يزل يعذبه ، حتي دل على الراهب ، فجيء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك ، فأبي ي، فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه فشقه به ، حتي وقع شقاه إلي الأرض ، ثم جيء بجليس الملك ، فقال له ارجع عن دينك ، فأبي ، فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به ، حتي وقع شفاه إلي الأرض ، ثم جيء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك ، فأبي، فدفعه إلي نفر، فقال اذهبوا به إلي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فإن بلغتم ذروته ، فإن رجع عن دينه ، وإلا فاطرحوها ، وقال النسائي ، [وإلا فالقوه من فوقه ، فذهبوا به ، فصعدوا به الجبل ، فقال اللهم