[ كتاب التيجان] ، فإن فيه أن تبع أسعد مات مونا، ولم يقتل ، وأن الذي ولي الملك بعده ابنه أأذينة الصباح ، وذكر حمزة أن ملك حسان كان سبعين سنة وقال الجواني ملك خمسا وعشرين سنة قال كاتبه نقلت من خط ابن الكلبي في نسب الأبناء من أهل اليمن ما نصه ، وعبد كلال ذو رعين خال حسان بن تبع وعمرو بن تبع ، ومعدي كرب بن تبع وعبد كلال ذو رعين هو الذي أشار على معدي كرب أن لا يقتل أخاه حسان ، فلما قتله ، استخلفت حمير عبد كلال عليهم ، حتي بلغ ابن أخته حسان بن تبع ، وكانوا صغارا ، وعبد كلال الذي يقول [ألا من يشتري سهرا بنوم] انته ي وفي هذا الأمر يشتهر الخبر أن حسان إنما قتله معدي كرب ، وعند الجماعة أن الذي [ مه] قتله عمرو ، وفيه أيضا أن الذي ملك بعد قتل حسان إنما هو دو رعين ، وعند الجماعة أن الذي ملك بعده عمرو موثبان .

ذكر طسم وجديس قد تقدم أن طسماء من ولد لأود بن سام ، وديارهم بالبحرين ، وأن جديس بن عائر بن إرم أبن سام ، ودياهم باليمامة وقيل هما من ولد لأود، ودياهم اليمامة ، وأن اليمامة كانت من أخصب البلاد ، وأعمرها ، وأكثرها خيرا ، وثمارا] ، وحدائقا ، وقصورا ، وفي التيجان أن طسما كانوا مائة ألف ، وكانوا أهل مذن ، وكانت جديس مائة ألف، وهم أهل ، وبر، وخيام ، وكان الملك في طسم ، وهم تحت أيدي التبابعة ، وكان ملك طسم يقال له عمليق ، وفي [ كتاب التيجان] أن سدوم بن بدر ، وكان غشوما سيق السيرة ، لا يتزوج أحد منهم بامراة من جديس إلا بعث إليها ليلة عرسها فأخذها ، وجامعها قبل زوجها ، فوثبت جديس على طسم ، وهي غارة فقتلت منها مقتلة عظيمة ، وقتلت ذلك الملك ، فمضي رجل منهم يقال له رباح بن مرة إلي حسان بن تبع أبي كرب تبان أسعد يستنصره ، وهو يقول .

الرجز حييت من رئيس في الحسب القدموس جنتك من جديس لم يبق من أنيس غير النسا الحوس