أحد أشرف في الكهانة ، ولا أعلم بها ، وإلا أبعد فيها صوتا في العرب من سطيح، تم شق بن صعب ، ثم ربيعة ، فهؤلاء كانوا رؤوس الكهنة ، وأهل العلم (. . . . ) منهم بالكهانة ، وقد كان سطيح أشرفهم في الكهانة ، وكان منزله في صعدة من اليمن ، وسياتي لهذا مزيد بيان عند ذكر حكام العرب ، وقضائها، إن شاء الله تعالى ذكر حسان بن تبان بن أسعد قال الطبري . هو ذو معاهر ، وهو أبو تبع الأصغر بن حسان الأصغر بن حسان الذي يزعم أهل اليمن أنه قدم مكة ، وكسا الكعبة ، وأنه قدم يثرب ، وقتل من اليهود مقتلة عظيمة ، وأنه وجه أبنه حسان إلي السند ، وشمر ذي الجناح إلي خراسان ، قال ابن قتيبة ، وحمزة والجواني أن تبان أسعد طالت مدته ، واشتدت ، وطأته، فملته حمير ، وثقل عليهم ، فسالوا أبنه حسان بن تبع أن يماليهم على قتله ، ويملكوه ، فأبي ذلك عليهم ، فقتلوه ، ثم ندموا على قتله ، واختلفوا فيمن يملكوه بعده ، حتي اضطرهم الأمر أن ملكوا ابنه حسان ، فملكوه ، وأخذوا عليه موثقا أن لا يؤاخدهم بما كان منهم في أبيه ، قالوا ، وملك بعده حسان ، وهو الذي بعث إلي جديس باليمامة فأبادها وقال ابن إسحاق ، ولما هلك ربيعة بن نصر اجتمع ملك اليمن لحسان بن تبع تبان أسعد أبي كرب ، قال السهيلي ، وهو الذي استباح طسماء وبعث على المقدمة عليهم ذا رعين ، واسمه ، عبد كلال بن مثوب بن ذي حارث بن الحارث بن مالك بن عبدان بن حجر بن ذي رعين ، واسمه . بريم بن زيد الجمهور وفي أيام حسان كان خروج عمرو بن مزيقيا من اليمن بالازد واعترض على السهيلي في هذا القول بأنه ذكر أن أبا كرب ، والدجال هذا إنما مز بالمدينة صريخا للأوس ، والخزرج على يهود، وهما من غسان ، ولم ينزلا بالمدينة إلا بعد خروج عمرو بن مزيقيا من اليمن فتأمله .

وقال ابن إسحاق فلما ملك حسان بن تبان أسعد سار بأهل اليمن يريد أن يطا بهم أرض العرب وأرض الأعاجم ، حتي إذا كان ببعض أرض العراق ، قال ابن هشام بالبحرين ، كرهت حمير ، وقبائل اليمن المسير معه، وأرادوا الرجعة إلي بلادهم ، وأهليهم ، فكلموا أخا له يقال له عمرو كان معه في جيشه فقالوا له اقتل أخاك حسان ، وتملكك علىنا ،