في كتاب أخبار الزمان ، ومن أباده الحدثان، وذكره أيضا الاستاد إبراهيم بن وصيف شاه في كتاب العجائب وشق الثاني هو شق بن صعب بن يشكر بن داهم بن أقول ، وهو سعد الصبح بن زيد ، ويقال تذكر بضم النون ، والمشهور الفتح ابن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار، وأنمار أبو بجيلة ، وخثعم كذا قال أبو إسحاق ، قال ابن هشام قالت اليمن ، وبجيلة أنمار بن أراش بن لهيان بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سباد، ويقال أراش بن عمرو بن لحيان ، وعاش شق هذا ثلاثمائة سنة ويقال إنه كان شق هذا في بجيلة يتحاكم إليه وأما سطيح فاسمه ربيع بن ربيعة بن مسعود بن عدي بن الذيب بن عمرو بن حارثة ، وهم ( . . . 0) بن عدي بن عمرو أبو غسان ، وهو مازن بن الأزد كذا نسبه ابن الكلبي والهمداني ، وقال ابن إسحاق ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذنب بن عدي بن مازن.

قال الرشاطي هو خطا لا شك فيه ، إنما هو ديب بن عمرو بن حارثة بن عدي بن عمرو ابن مازن بن الأزد، وقال السمعاني إنه من بني ذنب بن حجر، بدال معجمة ، ونون بعدها باء موحدة ، وهو غير صحيح لإجماع الناس ، واللغويين على خلافه ، ويقال له سطيح الذيبي وهو أزدي.

وذكر ابن سيده في المحكم أن سطيحا كان فيما زعموا إذا غضب قعد منبسطا، وقيل سمي بذلك لأنه لم يكن بين مفاصله قصب تعمده ، فكان أبدا منبسطا وقال الكلبي كان مخلع الجسد ، لا يستطيع أن يقعد ، وكذلك ولد ، فأما قول الناس ليس له عظام فباطل ، وفي [جامع القزاز] كان مسطوحا على قفاه لزمانة به ، وزعموا أنه عاشر ثلاثمائة سنة وفي [ كتاب البرصان، والمفاليج للجاحظ ، كان سطيح الكاهن شجاعا حكيما ففلج فصار سطيحا وفي كتاب ليس أنه أدرك سيل العرم ، ومات زمن شيرويه بمني خارج مكة وعن الكلبي مات في أيام شيرويه بن هرمز ، وقال أبو ذركان [هه] كالمضغة الملقاة على الأرض ، ويقال كان سطيح في غسان يتحاكم إليه ، كما كانت القبائل يتحاكم إلي كهانها ، وكان لكل كاهن يوم طعمة على من حاكم إليه ، ولم يكن فيهم