إنها حرب رباعية ... مثلها آتي الفتي عبره فاسألا عمران أو أسدا ... إذ أتت عدوا مع الزهره فيلق فيها أبو كرب ... سبغ أبدانها ذفره ثم قالوا من نؤم بها ... أبني عوف أم النجره بل بني النجار إن لنا ... فيهم قتلي وإن تره فتلقتهم مسايفة ... مدها كالغيبة النثره فيهم عمرو بن طلة ملي ... الإله قومه عمره سيد سام الملوك ومن ... رام عمرا لا يكن قدره وهذا الحي من الأنصار إنه إنما كان حنق على هذا الحي من يهود الذي كانوا بين أظهرهم ، وإنما أراد هلاكهم فمنعوهم منه ، حتي أنصرف عنهم ، ولذلك قال في شعره .

الطويل ما بال نومك مثل نوم الأرمد أرقا كأنك لا تزال تسهد حنقا على سبطين حلا يثربا أولي لهم بعقاب يوم مفسد حنقا على سبطين خلا يثربا أولي لهم بعقاب يوم مفسد قال أبن هشام الشعر الذي فيه هذا البيت مصنوع فذلك منعنا من إثباته ، وهذا الشعر أثبته ابن هشام في [كتاب التيجان]، ولم يوصه ، وذكره ابن إسحاق أيضا في كتاب المبتدا بطوله ، ومنه ] الطويل أن لا يكون شرب إن جثتها عذق ولا يشز بيثرب مخلة حتي أتاني من قريظة عالم خبز لعمرك في اليهود مشدد قال إزدجر عن قرية محجوبة لتبع مكة من قريش مهند فعفوت عنهم عفو غير مترب وتركتهم لعقاب يوم سرمد قال ابن إسحاق ، وكان تبع وقومة أصحاب أوثان يعبدونها ، توجه إلي مكة ، وهي