الطويل أبا طالب (.....) مجدا، وسؤددا جليلا، وأن لا تدافع دونه اليوم يهدم بإعطائك الأيمان بالله جاهدا تؤكدها بين الحطيم، وزمزم لتمنعن الظلم ممن (.....) وسارع فيه في البلاد المخدم وحولك أهل الفوا (.....) هاشم ومطلب أهل الندا، والتكرم يوافون (.....) تم وزهرة وما أسد عما تريد يقوم وفي زواية قامت (.....)، والأحلاف بعد تخالفهم دهرا ، ثم إن رجلا من زبيد من اليمن أقبل بسلعة له ، حتي باعها بمكة من رجل من بني سهم يقال له حذيفة بن قيس بن سعيد بن سهم فظلمه السهمي ، ومنعه حقه فاستغاث بقريش ، فلم تغنه فقيل له أثت الإحلاف فأتاهم فكلمهم ، فلم يغيئوه فأتي (.....) فأبوا أن يعينوه ، وقالوا إن أعناه وقع بيننا وبين إخوتنا الشر فتركوه فأقام أياما ثم قام حنظلة بن الشرقي أحد بلقين فجاور بمكة عبدالله بن جذعان التيمي ، وقال الزبير بن بكار حدثني محمد بن فضالة عن عبد الله ابن إياد بن سمعان قال أخبرتي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري قال كانت السقاية في بني عبد المطلب ، وكانت الرياسة في بني عبد مناف كلهم ، وكانت الرفادة في بني أسد ، و( . . .0) ، والحجابة في بني عبد الدار فأرادت بنو عبد مناف أن يأخذوا ما بيد بني عبد الدار فمشوا إلي بني سهم فخالفوهم ، وقالوا لهم أمنعونا من بني عبد مناف فلما رات ذلك البيضاء التي يقال لها أم حليم بنت عبد المطلب أخذت جفنة فملاتها خلوفا، و وضعتها في الحجر وقالت من تطيب بهذا قهو (.....) فتطيب بنو عبد مناف، وأسد ، وزهرة ، وبنو تيم ، وبنو الحارث بن فهر فسموا عند ذلك المتطيبين ، قال ، ولما سمعت بذلك بنو سهم نخروا جزورا ثم قالوا من أدخل يده في دمها فعلق منه فهو منا فأدخلت أيديها بنو سهم ، وبنو عبد الدار، وبنو جمح، وبنو عدي ، وبنو مخزوم فلما فعلوا ذلك وقع الشر بينهم فتراجعوا ، وقالوا، والله ليس (.....) لتدخلن العرب علىنا فأقروهم على خالتهم فسموا هؤلاء المتطيبين، وهؤلاء الأحلاف ، واللعقة وحدثني محمد بن الحسن المخزومي عن محمد بن طلحة عن عثمان بن عبد الرحمن قال كان تخالف فريش قبل بني عبد الدار بزمان فأرصدت الأحلاف لكل حي من المتطيبين حيا منهم ، والمطيبون بنو عبد