قوله [قلة لقوم من أسلم (.....) ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا ، ثم قال ، وأسلم ابن أفصي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن خزاعة يعني ، وخزاعة من سبا، والأوس والخزرج معهم ، وأصحاب هذا المذهب يرون أن قحطان بن الهميسع بن (.....) بن نبت بن إسماعيل ، وذهب الجمهور إلي أن قحطان من غرب اليمن ، وأنه قحطان بن (.....) بن (.....) بن (.....) بن سام بن نوح ، وأن قحطان هو يقطن المذكور في التورية في ولد عامر وأن حضرموت من شعوب قحطان وأما قضاعة فقيل ابن حمير قاله ابن إسحاق والكلبي في (.....) ، وقد ( 0 00) لهذا القول حديث ابن لهيعة عن عقبة بن عامر الجهني قال يا رسول الله ممن نحن قال. لأنتم من قضاعة بن مالك] إلي غير ذلك مما تقدم ذكره ، وقيل قضاعة بن حمير بن معد بن عدنان.

وقال الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر رحمه الله تعالى ، وعليه الأكثرون ، ويروي عن ابن عباس ، وابن عمر ، وجبير بن مطعم ، وهو اختيار الزبير بن بكار ، وابن مصعب الزهري ، وابن هشام وقال الغلامة أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحسن السهيلي رحمه الله ، والصحيح أن أمر قضاعة ، وهي عكيرة مات عنها مالك بن تنوخ بالبحرين من ، ثم أقبل الغراب بخلقتي الذهب ، ووقع على النخلة ونعق ، كما قالت أورقا ، فذكروا قولها ، وارتحلوا إلي الخيرة فنزلوها ، وهم أول من اختطها ، وكان رئيسهم مالك بن عمرو واجتمع إليه ناس كثير من (.....) القري ، وبنوا بها المنازل ، وأقاموا زمانا ثم أغار عليهم سابور الأكبر ، وقائلوه ، وكان شعارهم يا لعباد الله ، فسموا العباد ، وهزمهم سابور ، فافترقوا ، وسار أهل الهبط على الضيزن بن معاوية التنوخي ، فنزل (.....) الذي بناه الساطرون الجرمقاني، فأقاموا عليه ، وأنحازت حمير على قضاعة فأخلوهم ، وهم كلب ، وجرم بنو (.....) بن تغلب بن حلوان ، فلحقوا بالشام ، ثم أغارت عليهم كنانة بعد ذلك بحين واستباحوهم فلحقوا بالسماءوة ، وهي إلي اليوم منازلهم انتهي ، ثم كان بالعراق ، والشام ، والحجاز (.....) ملك التبابعة من هذه القبائل اليمنية ، والعدنانية ملوك ، ودول ، بعد أن درست الأجيال التي كانت من قبلهم ، وتبدلت الأحوال السابقة لعصرهم ، فاستحقت بذلك أن تكون هذه القبائل جيلا منفردا عن الأول، وطبقة مباينة للطباق السالفة ، ولما لم يكن لهم أثر في (.....) العروبة كما للعرب العاربة ، ولا في (.....) عنهم كما في العرب المستعربة ، وكانوا تبعا لمن قبلهم في سائر أحوالهم استحقوا التسمية بالعرب التابعة للعرب ، واستمرت