الرئاسة ، والملك في هذه الطبقة اليمنية أزمنة ، وأمادا بما كانت صنعتها لهم من قبل ( 0 -0) مضر ، وربيعة تبعا لهم ، فكان الملك بالحيرة للخم بني المنذر، وبالشام لغسان في بتي جفنة ، ويثرب لذلك في الأوس، والخزرج ، ابنا قيلة ، وما سوي (.....) من العرب ، فكانوا نواظرا عن بادية ، وأحيانا (.....) ، وكانت في بعضهم رئاسة بدوية ، وراجعة فم الغالب إلي حد هؤلاء ، ثم نبضت عروق الملك في مصر فملكت فريش على مكة، ونواحي الحجاز أزمنة عرف فيها حقهم ، ودانت الدول بتعظيمهم ، ثم صبح الإسلام أهل هذا الجيل ، وأمرهم على ما ذكرناه ، فلم يبعث الله تعالى نبيه محمد إلي الناس كافة ، وإلي الأمم قاطبة ، إلا عند استجماع أمر العرب ، وعند تناهي أمر فريش ، وعند تكامل العدد، والعدد، والعدد، والناس ، والنجدة ، واللغة، والهمة ليحاربوا جميع الخليقة ، وليغالبوا جميع الألسنة (.....) استحالت (.....) الملك إليهم (.....) ، واختصت كرامة الله تعالى بالنبوة بهم فكانت فيهم الدول الإسلامية ، حتي زاحمهم فيها العجم بعد حين ، وجاء الله بالإسلام ، والعرب قد ضاقت عنهم جزيزة العرب ، حتي [ . . .آ كثيرا من بلاد العجم ، وحتي طبقوا ( . ..) ، وباديها ، وجني الفرات ، و(.....) الفرات ، وحتي حجزتهم البحار ، (.....) ، وحتي (.....) شاطي دجلة ، وجاؤوا (.....) إلي الموصل ، ثم إلي سنجار ، ولم يبق إلا أن أشرع في ذكر قبائل هذه الطبقة من قحطان، وعدنان، وقضاعة ، وما كان لهم من الملك، والسلطان مستعينا بالله على ذلك ، وصاهروه ، ولم يصبهم من ( . . .) جنس بخت نصر ما أصاب غيرهم ، فولد معد بن عدنان قضاعة بن معد، واسمه عمرو ، وبه كان يكني معد ، وقال الشرقي إنما سمي قضاعة لأنه انقضع عن قومة ، وانتسب إلي غيرهم ، وهذه لغتهم ، و( . .) بن معد ، وعبيد الرماح بن معد ، وسنان ، و( .- . .-،) ، وداود ، والقزف ، ومنذر ، وعوف ، وعبد ، وجدان بنو معد قال هشام الكلبي ، فولد ( 0 . ) أربعة مضر ، وربيعة ، وإياد ، وأنمار بنو نزار ، وعن الشرقي بن قطامي ، وغيره قال ، فكثر أولاد معد، وضرار فلاحموا منازلهم بمكة، وما، والأها من تهامة فانتشروا فيما يليهم من البلاد، وتنافسوا في المنازل ، والمحال ، وأرض العرب يومئذ خاوية ليس بتهامة ، ونجدها ، وحجازها ، وعروضها كبير أحد (.....) بخت نصر إياها إلا القليل المنفلت منه ، فاقتسموا عود تهامة بينهم على تسعة أقسام ، لكل قسم ما يليه من ظواهر الحجاز ، ونجد ، وتهامة اليمن لمنازلهم ، ومسارح أنعامهم ، ومواشيهم ، وبلاد العرب يومئذ كلها على خمسة أقسام في جزيرة العرب التي صارت في قسم من نطق باللسان