ذكر كهلان ، وما تفرع من بطونها اعلم أن بني كهلان بن سبا بن يشجب بن يغرب بن قحطان إخوة بني حمير فلما انتهينا بحمد الله من أنساب بني حمير بن سبا شرعنا في أنساب بني كهلان بن سبا راجين من الله تعالى المعونة .

فنقول إن بني كهلان تداولوا الملك في أول أمرهم ، ثم انفرد بنو حمير به دونهم ، وبقيت بطون بني كهلان تحت ملكتهم باليمن فلما ذهب ريح حمير بقيت الرياسة على العرب البادية لبني كهلان من أجل أنهم لم يأخدهم ترف الحصارة الذي أهلك إخوتهم حمير ، بل كانوا ناجعة في البادية ، فلم ترأس ، ولا تأمر في العرب الأمركان منهم ، وكان لكندة من بطونهم ملك ببلاد اليمن ، ثق خرجت الأزد ( . . .) أيضا من بلاد اليمن مع عمرو مزيقيا، وافترقوا ببلاد الله فكان لبني جفنة ملك بالشام ، وملك بيثرب في بني الأوس ، والخزرج ، وملك بالعراق في بني فهم ، ثم خرجت طي، ولحم من شعوبهم أيضا من اليمن فكان لهم ملك بالحيرة في أل المنذر كما سياتي ذلك مفصلا إن شاء الله تعالم وأعلم أن شعوب كهلان بأسرها تشعبت من زيد بن كهلان في مالك ، وغريب ابني زيد فمن مالك بطن همذان، وما زالت ديارهم في شرقي بلاد اليمن ، وهم بنو أوسلة ، وهو همذان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان، ويتشعب هذا البطن إلي شعبين هما حاشد ، وبكيل أبنا جشم بن خبران بن نوف بن همذان فمن شعوب حاشد بنو أيام بن ( 0 -.0) بن رافع بن مالك بن بن جشم بن حاشد، وافترقت همدان في الإسلام على الممالك ، وبقيت منهم بقايا باليمن ، وتغلب عليهم ( . . .) ، وهم أعظم قبائل اليمن ، وإخوة همذان الهان بن مالك ( 0 .-0) ابن أوسلة ، ومن مالك أيضا الازد ، ويقال الأسد بوزن العقل، وهو الأفصح إلا أن الأول أكثر ، و( . . .) بن الغوث بن نبت بن مالك ، ومنه خثعم ، وبجيلة ابنا أنمار بن أراش أخي الأزد بن الغوث ، ويقال إن أنمار هو ابن نزار بن سعد ، وليس بصحيح، فأما الأزد فبطن عظيم متسع دو شعوب كبيرة منهم بنو دوس بن عدثان أبن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد بطن كبير ، وديارهم بنواحي عمان ، وبنو عمرو مزيقيا ابن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن أمري القيس البهلول بن ثعلبة بن مازن بن الأازد، وكان عمرو هذا أباؤه ملوكا على بادية كهلان باليمن مع حمير ، واستفتح لهم الملك بعد حمير عندما انحل نظام دولتهم فتغلبوا عند ذلك من باديتهم على أرض سبا ، وعاثوا ، وأفسدوا