بعد حمير ، حتي اختل أمر سد مأرب فأنذر عمران الكاهن أخاه عمرو مزيقيا فخرج ، وخرجت الأزد معه من اليمن إلي الحجاز ، وذلك فيما يقال لعهد حسان بن تبان أسعد فنزلوا ببلاد عك ما بين زبيد ، وزمع وقتلوا ملكهم ، وافترقوا فنزل بنو نصر من الأزد السراة ، وعمان ، ونزل بنو ثعلبة بن عمرو مزيقيا يثرب ، وأقام بنو حارثة بن عمرو بمر الظهران خارج مكة ، وهم خزاعة ، ونزلوا على ماء يقال له غسان بين زبيد وزمع فكل من شرب من بني عمرو مزيقيا سمي به والذين شربوا منه بنو مالك ، وبنو الحارث ، وبنو جفنة ، وبنو كعب فسمي هؤلاء غسان ، ولم يشرب منه بنو تغلب العنقاء فليسوا من غسان فمن بني جفنة ملوك الشام ، ومن بني ثعلبة العنقا الأوس ، والخزرج ، ومن بطون عمرو مزيقيا بنو أفضي بن حارثة بن عمرو ويقال إنه أفضي بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر ، وبنو بارق ، وهو سعد بن عدي بن حارثة بن عمرو ، وبنو العتيك من الأزد بن عمران بن عمرو ، و( . . .) خشعم ، وبجيلة فبلادهم في سروات اليمن، والحجاز إلي تبالة ، وافترقوا أيام الفتح ، فلم يبق منهم بمواطنهم إلا قليل يأتون إلي مكة حجاجا ، ويعرفون بالسر ، ومن بطون بجيلة قسر ، وهو مالك بن عبقر بن أنمار أبن خمس بن الغوث بن أنمار وأما بنو غريب بن زيد بن كهلان فمنهم طي، والأشعريون ، ومذحج ، وبنو مرة وأربعتهم بنو أدد بن زيد بن يشجب بن غريب بن زيد بن كهلان، فأما الأشعريون فهم بنو أشعر ، واسمه . بنت بن أدد، وبلادهم في ناحية الشمال من زبيد ، ثق افترقوا في الفتوحات الإسلامية على الأمصار ، وكان لمن منهم باليمن حروب في أيام المأمون عبد الله أبن الرشيد هارون ، ثم دلوا بعد ذلك ، وصاروا رعية ، وأما طي بن أدد فكانوا ببلاد اليمن ، وخرجوا على أثر الازد إلي الحجاز فنزلوا سميراء وفيد في جوار بني أسد ، ثم غلبوهم على جبلي أجا ، وسلمي ، واستقروا بهما فعرفا بجبلي طي يقال إن أجا بن عبد الحي كان من العماليق ففجر بسلمي بنت حام بن حمي بن تراوة من بني عمليق فجاء أخو سلمي في طلبها فنزعوا عينيها ، ووضعوها على الجبل ، وكتفوا أجا ، ووضعوه على الجبل الأخر وكان أجا أول من كتف، واتهموا أمراة يقال لها العوجاء بأنها كانت السفير بينهما فقطعوا يديها ، ورجليها ، ثم وضعوها على جبل أخر وقيل . بل خرج زوج سلمي في طلبها فوجدها مع أجا فقتلهما وصلبهما على الجبلين