( وإن رد ثم قبل صح إلا إذا أنفذ رده ) أي الموصى إليه إن لم يقبل حتى مات الموصي ثم قال : لا أقبل ثم قبل صح إن لم يكن القاضي أخرجه حين قال : لا أقبل لأن الإيصاء لا يبطل بمجرد قوله لا أقبل لأن في إبطاله ضررا بالميت ، والضرر واجب الدفع فإن كان القاضي أخرجه عن الإيصاء حين قال : لا أقبل فإذا قبل بعده لا يصح لأن إخراجه قد صح لأنه موضع الاجتهاد إذ الرد صحيح عند زفر .