( وأوصى بصوف غنمه وولدها ولبنها له ما في وقت موته ضم أبدا أو لا ) يعني إذا أوصى بصوف غنمه أو بأولادها أو بلبنها ثم مات فله ما في بطونها من الولد وما في ضروعها من اللبن وما على ظهورها من الصوف يوم يموت الموصى سواء قال أبدا أو لم يقل لأنه إيجاب عند الموت فيعتبر قيام هذه الأشياء يومئذ بخلاف ما تقدم ، والفرق أن القياس يأبى تمليك المعدوم إلا أن في الثمرة ، والغلة المعدومة جاء الشرع بورود العقد عليها كالمعاملة ، والإجارة فاقتضى ذلك جوازه في الوصية بطريق الأولى لأن بابها أوسع أما الولد ، والصوف ، واللبن فلا يجوز إيراد العقد عليها أصلا ولا يستحق بعقد ما فكذا لا يدخل تحت الوصية بخلاف الموجود منها لأنه يجوز استحقاقها بعقد البيع تبعا ، وبعقد الخلع مقصودا فكذا بالوصية .

S