( و ) أوصى ( لرجل بثمرة بستانه فمات ) أي الموصي ( وفيه ثمرة تكون له ) أي للموصى له ( هذه الثمرة فقط ) لا ما يحدث بعدها ( وإن ضم ) أي الموصي ( أبدا ) بأن قال : ثمرة بستاني له أبدا ( فله معها ) أي مع الثمرة الأولى ( ما يحدث بعدها ) مطلقا ( كما في غلة بستانه ) يعني إذا أوصى له بغلة بستانه فله الغلة القائمة وغلته فيما يستقبل ، وإن لم يقل أبدا ، والفرق أن الثمرة اسم للموجود عرفا فلا يتناول المعدوم إلا بدلالة زائدة كالتنصيص على الأبد لأنه لا يتأبد إلا بتناول المعدوم ، والمعدوم مما يذكر ، وإن لم يكن شيئا ، وأما الغلة فيتناول الموجود وما هو بعرضية الوجود مرة بعد أخرى عرفا يقال فلان يأكل من غلة بستانه ومن غلة أرضه أو داره فإذا أطلقت يتناولهما بلا توقف على دلالة أخرى بخلاف الثمرة إذا أطلقت حيث لا يراد بها إلا الموجود فلهذا يفتقر الصرف عنه إلى دليل زائد .

S