( وأختانه زوج كل ذات رحم محرم منه ) كأزواج البنات ، والأخوات ، والعمات ، والخالات ( وكذا كل ذي رحم محرم من أزواج هؤلاء ) قيل هذا في عرفهم وأما في عرفنا فلا يتناول أزواج المحارم ويستوي فيه الحر ، والعبد ، والأقرب ، والأبعد لأن اللفظ يشمل الكل .