( وأهله امرأته ) لأنها المراد به لغة وعرفا قال الله تعالى ﴿ إذ قال موسى لأهله ﴾ أي لامرأته يقال تأهل أي تزوج وعندهما من كان في عياله ونفقته اعتبارا للعرف قال الله تعالى ﴿ فأنجيناه وأهله إلا امرأته ﴾ ، والمراد من كان في عياله .

S( قوله : وأهله امرأته ) أجيب عما أورد عليه في شرح الهداية ( قوله : وعندهما من كان في عياله ) ليس على إطلاقه فإن المملوك والوارث غير داخل