فأعتقوا ما كان بأيديهم من سبي بني المصطلق مائة أهل بيت قالت فلا أعلم امرأة كانت على قومها أعظم بركة منها } ا ه .

( قلت ) لكن جزم العيني بأن قوله في الهداية صفية وهم وصوابه جويرية يخالفه ما قال في الخصائص النبوية لابن الملقن ﴿ أعتق صلى الله عليه وسلم صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها ﴾ كما ثبت في الصحيحين وفي رواية من حديث ابن عمر أن جويرية وقع لها مثل ذلك لكن أعلها ابن حزم بيعقوب بن حميد بن كاسب وهو مختلف فيه لا كما جزم بتضعيفه ا ه .

وتغتنم هذه الفائدة وتغتفر إطالتها ( قوله : أخرج كل من ملك من ذي رحم محرم منها ) قد علمت بما سبق أن السبي كان قد قسم فالمخرج الصحابة إكراما لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الاستدلال به على أن الصهر كل ذي رحم محرم من امرأته تأمل لما قد علمت من القصة