يد صاحب اليد كما كان ا ه .

وقال الزيلعي الأصح عدم بطلان البينتين كما قاله المصنف وبعض أصحابنا جمع بين الروايتين وقال يجب أن يزاد فيقال فإن كان سنها مخالف الوقتين كانت مشكلة وكانت بينهما كما في السراج ا ه .

ولكن عليه تبقى صورة مخالفة الوقتين ضائعة إذا لم يشتبه السن ثم لا يخفى ما في كلام المصنف فإن أوله ظاهر في المشي على ما في الهداية وصرح آخره بخلاف مشيا على ما قاله الزيلعي وكان ينبغي له أن يجعل العبارة هكذا وإن خالف سنها الوقتين قال في الهداية والكافي بطلت البينتان وقال الزيلعي الأصح أنهما لا يبطلان إلى أن يقول ولهذا قلت كانت بينهما يشتركان فيها .

.

.

إلخ