( قوله برهن كل من الخارج وذي اليد على الشراء من الآخر .

.

.

إلخ ) تهاتر البينتين قول أبي حنيفة وأبي يوسف سواء شهدوا بالقبض أو لم يشهدوا قوله وعند محمد يقضى بالبينتين ) يعني إن ذكروا القبض وتمامه في التبيين ( قوله بأن يجعل ذو اليد كأنه اشترى من الآخر وقبض ثم باع ) يعني من الآخر ولم يقبضه فيؤمر بالدفع إليه لأن القبض دليل الشراء ( قوله ولهما أن الإقدام ) عبارة الكافي والتبيين أن الإقرار ( قوله فصار كما إذا قامتا على إقرارين ) أي إقرار كل بملك الآخر ( قوله وفيه التهاتر بالإجماع ) أي لتعذر الجمع بينهما