الحلواني وقاضي خان وقال شمس الأئمة السرخسي في الجامع الصغير وقع في بعض النسخ للحي منهما وهو سهو وفي رواية محمد والزعفراني للحر منهما بالراء .

( و ) لو كان ( أحدهما مملوكا فالمتاع للحر في الحياة ) لأن يد الحر أقوى ( وللحي في الموت ) إذ لا يد للميت فخلت يد الحي عن المعارض وهذا عند أبي حنيفة وقالا العبد المأذون والمكاتب كالحر لأن لهما يدا معتبرة في الخصومات حتى لو اختصم الحر والمكاتب في شيء هو في أيديهما يقضى بينهما لاستوائهما في اليد بخلاف ما لو كان محجورا حيث يقضى به للحر إذ لا يد له

S