( قوله : بخلاف ما لو كان الحاضر من الورثة اثنين ) شامل لما لو كان أحدهما صغيرا على ما قال قاضي خان : لو جاء البالغ مع صغير نصب القاضي عن الصغير من يقسم ويأمره بالقسمة ( قوله : وأما الثالث وهو عدم جواز القسمة .

.

.

إلخ ) هو الصحيح فلا فرق بين إقامة البينة وعدمها وفي بعض روايات المبسوط وغيره يقسم إذا أقام الحاضرون البينة على الموت وعدد الورثة كما في التبيين