( من ظهر أنه شهد زورا ) بأن أقر على نفسه أنه شهد زورا أو شهد بقتل رجل أو موته فجاء حيا أو شهد برؤية الهلال فمضى ثلاثون يوما وليس بالسماء علة ولم ير الهلال ونحو ذلك ( عزر بالتشهير ) قال في الكافي أعلم أن شاهد الزور يعزر إجماعا اتصل القضاء بشهادته أو لا لأنه ارتكب كبيرة اتصل ضررها بالمسلمين وليس فيها حد مقدر فيعزر زجرا له وتنكيلا إلا أنهم اختلفوا في كيفيته فقال أبو حنيفة تعزيره تشهيره فقط وقالا يضرب ويحبس على قول الشافعي لأنه روي عن عمر رضي الله تعالى عنه أنه ضرب شاهد الزور أربعين سوطا وسخم وجهه وله أن شريحا كان يشهره ولا يضربه فيبعثه إلى سوقه إن كان سوقيا أو إلى قومه إن كان غير سوقي بعد العصر في أجمع ما كانوا ويقول إنا وجدنا هذا شاهد زور فاحذروه وحذروه الناس وشريح كان قاضيا في زمن الصحابة ومثل هذا التشهير لا يخفى على الصحابة رضي الله تعالى عنهم ولم ينكر عليه أحد منهم فحل محل الإجماع

S