( أشهد ) أي الأصل ( على شهادته ثم نهاه ) أي الفرع ( عنها ) أي عن الشهادة على شهادته ( لم يصح ) أي نهيا ( كافران شهدا على شهادة مسلمين لكافر على كافر لم تقبل كذا شهادتهما على القضاء لكافر على كافر وتقبل شهادة رجل على شهادة أبيه وعلى قضاء أبيه في الصحيح ) هذه المسائل الأربع من الخانية

S( قوله كافران شهدا على شهادة مسلمين .

.

.

إلخ ) لعل وجه عدم القبول لما فيه من ثبوت ولاية الكافر على المسلم ا ه .

ولم يعلله قاضي خان