( شهدا ) أي ابنا الميت ( أن أباهما أوصى إليه ) أي جعل هذا الشخص وصيا ( وهو ) أي ذلك الشخص ( يدعيه ) أي كونه وصيا ( صحت ) أي شهادتهما استحسانا وإن أنكر الوصي ذلك لم تقبل والقياس أن لا تقبل وإن ادعى ( كشهادة دائني الميت ) أي غريمين لهما على الميت دين ( ومديونيه ) أي غريمين للميت عليهما دين ( والموصى لهما ) أي رجلين أوصى لهما الميت ( ووصيه على الإيصاء ) أي نصب الوصي وهو متعلق بقوله كشهادة وكان القياس أن لا تقبل شهادة هؤلاء لأنهما يجران إلى أنفسهما مغنما بشهادتهما فيرد ذلك لأن الوارثين قصدا بها نصب من يتصرف لهما ويقوم بإحياء حقوقهما والغريمين قصدا نصب من يستوفيان حقهما أو يبرآن بالدفع إليه والوصيين قصدا نصب من يعينهما على التصرف في مال الميت والموصى لهما قصدا نصب من يدفع إليهما حقهما وجه الاستحسان أنها ليست بشهادة حقيقة لأنها توجب على القاضي ما لا يتمكن منه بدونها وهذه ليست كذلك لتمكنه من نصب الوصي إذا رضي الوصي والموت معروف حفظا لأموال الناس عن الضياع لكن عليه أن يتأمل في صلاحية من ينصبه وأهليته وهؤلاء بشهادتهم كفوه مؤنة التعيين ولم يثبتوا بها شيئا فصار كالقرعة في كونها ليست بحجة بل دافعة مؤنة تعيين القاضي ( ولو شهدا أن أباهما الغائب وكله بقبض دينه ردت ) أي شهادتهما سواء ( ادعى ) أي الوكيل الوكالة ( أو لا ) لتمكن الشبهة في شهادتهما لأنهما يشهدان لأبيهما وقد مر بطلانها (