وحسبنا الله ونعم الوكيل ( وطلب ) عطف على ذكر ( إحضاره ) أي إحضار ما يدعيه ( إن أمكن ليشار إليه في الدعوى والشهادة ) لأن الإعلام بأقصى ما يمكن شرط وذا في المنقولات بالإشارة لأنها أبلغ أسباب التعريف حتى قالوا في المنقولات التي يتعذر نقلها كالرحى مثلا حضر الحاكم عندها أو بعث أمينا .

( و ) ذكر ( قيمته إن تعذر ) أي إحضاره ليصير المدعى معلوما لأن الأعيان تتفاوت والشرط أن تكون الدعوى في معلوم وقد تعذر مشاهدته فوجب ذكر قيمته لأنها خلف عنه قال الفقيه أبو الليث يشترط مع ذكر القيمة ذكر الذكورة والأنوثة وقال قاضي خان وصاحب الذخيرة إن كان العين غائبا وادعى أنه في يد المدعى عليه فأنكر إن بين المدعي قيمته وصفته تسمع دعواه وتقبل بينته

S