( وقوله نعم إقرار ) يعني إذا قيل له هل لي عليك كذا فقال نعم يكون إقرارا لأنه موضوع للجواب ولا يحتاج إلى الرابط ( لا الإيماء برأسه بنعم في جواب هل لي عليك كذا ) لأن الإشارة من الأخرس قائمة مقام الكلام لا من غيره
درر الحكام شرح غرر الأحكام · الجزء ٨ · الصفحة ١٤٣