( قوله لمدعي الألف ) مبتدأ خبره قوله الآتي إقرار يعني لو قال له رجل لي عليك ألف درهم فقال ( اتزنه أو انتقده أو أجلني به أو قضيتكه أو أبرأتني منه أو تصدقت به علي أو وهبته لي أو أحلتك به على زيد إقرار وبلا ضمير لا ) وقد وقع في عبارة الهداية والوقاية في هذه الضمائر ضمير التأنيث .

وفي الكافي والكنز ضمير التذكير ولما لم يعد القوم الألف من المؤنثات السماعية اختير له التذكير ، أما كون الأربعة الأولى إقرارا فلأن الضمير راجع إلى الألف المذكور وهو موصوف بالوجوب فكأنه قال اتزن أو انتقد أو أجل أو قضيتك الألف الواجب لك علي حتى لو لم يذكر الضمير بأن قال اتزن أو انتقد أو أجل مثلا لا يكون إقرارا إذ لا دليل على انصرافه إلى المذكور ، وأما الخامس فلأن دعوى الإبراء كالقضاء لأن الإبراء إسقاط وهو إنما يكون في مال واجب عليه ، وأما السادس والسابع فلأن هذا دعوى التمليك منه وذا لا يكون إلا بعد وجوب المال في ذمته ، وأما الثامن فلأن تحويل الدين من ذمة إلى ذمة لا يكون بدون الوجوب