( ولزم في علي مال درهم ) يعني لا يصدق في أقل منه لأنه لا يعد مالا عادة .
( و ) لزم ( في ) علي ( مال عظيم نصاب في مال الزكاة وقدر النصاب قيمة في غيره ) أي في غير مال الزكاة يعني لا يصدق في أقل من مائتي درهم في الفضة وأقل من عشرين مثقالا في الذهب وفي أقل من خمس وعشرين في الإبل ولا في الأقل من قدر النصاب قيمة في غير مال الزكاة لأن النصاب عظيم حتى صار صاحبه به غنيا ( و ) لزم ( في ) علي ( أموال عظام ثلاثة ) نصب من جنس ما سماه اعتبارا لأدنى الجمع حتى لو قال من الدراهم كان ستمائة درهم .
( وفي دراهم ثلاثة ) اعتبارا لأدنى الجمع ( وفي دراهم كثيرة عشرة ) أي لا يصدق في أقل منها عند أبي حنيفة رحمه الله لأنها أقصى ما ينتهي إليه اسم الجمع .
( وفي كذا درهما ) لزم ( درهم ) لأنه تفسير للمبهم كذا في الهداية وقال قاضي خان لو قال كذا دينارا عليه ديناران لأن كذا كناية عن العدد وأقل العدد اثنان ( و ) في ( كذا كذا درهما ) لزم ( أحد عشر درهما ) أي لم يصدق في أقل منه لأن كذا كناية عن عدد مجهول فقد أقر بعددين مجهولين ليس بينهما حرف العطف وأقل عددين كذلك من المفسر أحد عشر ( وفي كذا وكذا ) لزم ( أحد وعشرون ) أي لم يصدق في أقل منه لأنه ذكر عددين مبهمين بينهما العطف وأقل ذلك من المفسر أحد وعشرون ووجوب الأقل في الفصلين لتيقننا به والأصل في الذمم البراءة ( ولو ثلث ) أي قوله كذا ( بلا واو ) بأن يقول كذا كذا كذا درهما ( فأحد عشر حملا