تهمة كالمال ) نظرا إلى أصل الآدمية ( فيؤخر إلى عتقه ) رعاية لحق المولى .

Sقوله لأنه إقرار للمجهول وأنه لا يفيد ) قال في الكافي لأن فائدته الجبر على البيان ولا يجبر على البيان ( قوله فصار كما لو أعتق أحد عبديه ) يعني من غير تعيين هذا على قولهما لا على قول الإمام كما قدمه المصنف في باب عتق البعض ولنا فيه رسالة أما لو أعتق أحدهما بعينه ثم نسبه لا يجبر على البيان كما في المحيط ( قوله كذا إشارة إلى عبد مأذون له ) كان ينبغي أن يقول كذا إشارة إلى قوله صح في قوله أقر مكلف حر أو عبد مأذون له لأن الإشارة للمشاركة في الحكم ( قوله وكذا محجور ) أي كذا صح إقرار محجور إذا أقر بما فيه تهمة كالمال نظرا إلى أصل الآدمية فيؤخر إلى عتقه رعاية لحق المولى